وقفات مع مقال الشيخ علي حسن الحلبي "لا دفاعاً عن الشيخ محمد حسان!" لفضيلة الشيخ د. محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

مادة صوتية تنشر لأول مرة

حفظه الله تعالى ورعاه، وثبته على الإسلام والسنة، وجزاه عنا خير الجزاء

* * *
وقفات مع مقال الشيخ علي حسن الحلبي «لا دفاعاً عن الشيخ محمد حسان! ولكن؛ إطفاء للنيران، وتسكينا للثوران» حول مظاهرات مصر
سجلت ليلة السبت 2 ربيع الأول 1432هـ
* * *

كتبه عبد الصمد الهولندي (بدون تصرف)

المادة في المرفقات للاستماع المباشر

[أم عبد البر]

تفريغ جزء من رد الشيح محمد بن هادي المدخلي على مقال علي حسن(لا دفاعا عن محمد حسان)

الله أكبروالحمد لله الذي أثلج صدور أهل السنة ومريدي الحق _ بهذا الرد المبارك لشيخنا المبارك محمد بن هادي المدخلي_ بعد أن ضاقتْ وتألمَّتْ والله من مقال على حسن لما فيه من أسلوب ماكر وروغان _يُخْدَعُ به من لابصيرة ولا دراية له_ كما تفضل بوصف كلامه بذلك الشيخ سدده الله
وهذا تفريغ لجزء من رده حفظه الله من الدقيقة 12إلى الدقيقة18 بعد أن رد على محمد حسان.
قال الشيخ: "..والعجب ليس منه الآن
العجب من الأخ على حسن عبد الحميد ومن كان على شاكلتِه إذ يويدونه ويدافعون عنه ويبررون له
وللأسف..
بأسلوب ماكر وروغان عجيب
فترى الأخ على حسن عبد الحميد _ وقد إنتقل كلامه في عدد من المواقع عبرالنت_ يدعو له يجمِّله الله بتقواه يعني محمد حسان وهو خطأ لا نقبله ولا نرتضيه، وما جاء بكلمة واحدة ينكِر بها عليه
وهـذا مـن التلاعب بالألفـاظ والكلمـات تلبـيساً علـى النـاس
فيقول هنا لا نقبل خطأه لا نقبله وغلط لا نرتضيه وبعد ذلك يرجع ويدافع عنه في ثنايا كلامه ويبرر له موقفه هذا
بل ويقر بأنه منطلق من القواعد الشرعية للأسف هذا والله هو التناقض
وهذه سنة الله في كل مُبْطِل أن كلامه يتناقض
وبعد ذلك يصف من أنكر على محمد حسان وأنكر عليه هو مراوغته في الدفاع عنه ينكر عليهم ويرميهم بأقبح العظائم فمرة يرميهم بأنهم أصحاب الإستغلال الرخيص للربط بيننا وبينه _ بين كلمة يعني محمد حسان_ نعم إذا كنت تدافع عنه فأنت مثله.. شئت أم أبيت وهؤلاء لم يستغلوك وإنما حكموا على كلامك نطق كلامك فماذا ينفع أن تقول إنك لا تقبل خطأه ولا ترتضي غلطه وترجع بعد ذلك تبرر له هذا قرأناه ورأيناه بأم أعيننا فإذا كان الأمر كذلك هؤلاء ما استغلوا كلامك بل حكمـوا عليـك بكلامـك وكلامك يؤكد صدقهم وأنت بذلك تؤكد إرتباطك بهذا الرجل شئت ذلك أم أبيت فلا يهمنا رضاك واعترافك.. ما دام منطوق كلامك في ذلك مسموع ومقروء ومسجل عليك وهذا من التلا عب بالألفاظ،محمد حسان قد رأينا كلامه وسمعناه ،حينما تقول الذي يراقب غير المعُايش وأن الذي رجلاه في النار غير الذي رجلاه في الماء هذا تبرير لمحمد حسان وأن رجله هو في النار وهو ليس كغيره ممن رجلاه في الماء.. وتقول أن المتقرر عند أهل العلم والدين الربانيين قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح وإرتكاب إلى آخر الكلام الذي قاله في هذا مغالطةً وأنا أقول إن المتقرر عند أهل العلم والدين في هذه المسـألة خاصـة ما قاله شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله إن أهل الدين والعلم والفضل لا يرخصون لأحد فيما نهى الله عنه من معصية ولاة الأمور وغشهم والخروج عليهم بوجه من الوجوه كما قد عُرف من عادات أهل السنة قديماً وحديثاً
أقول للأخ علي عليه أن يتقي الله، هذا هو المتقرر عند أهل العلم والدين الربانيين الذي ذكره شيخ الإسلام هنا لا ما ذهب إليه محمد حسان ولا ما يبرره له الأخ على حسن عبد الحميد ويقرر ذلك ويطعن فيمن أنكر على محمد حسان وأنكر عليه هو هذا البرود وهذه المراوغة في الكلام والتلاعب بالعبارات، أيظن أن ذلك نافعه؟ ليس بنافعه والله ،الطعن طعن والرد رد وحينما يُرد على الإنسان بالعلم وينُقل كلام أهل العلم ويُذكر كلام الله وكلام رسوله يجب عليك أن ترُد أنت إذا كان عندك علم أما أن تذهب إلى التهويش وتصف من رد بأنه يطعن بالمقاصد والنيات إلى غير ذلك هذا لا ينفع، الذي ينتقد المتكلم المخطي بكلامه المسموع أو المقروء المطبوع ما طعن في المقاصد ولا في النيات.. بل انتقده ومعه في أقوى الأدلة والبينات من كلامه فهذا ليس بطعن في المقاصد ولا في النيات وإنما هو رد للباطل المسموع المقروء المطبوع وليس ذلك تبلّغاً إلى المقاصد والنيات وحينما يقول الأخ علي إسأل نفسك أيها الطاعن ولا أقول المنتقِد فالإنتقاد الشريف مقبول أيُّ شريف مقبول وأنت ترُد وتدافع عن هذا الرجل الذي قد جاء بالباطل في كلامه ولم تَجُدْ نفسك بأن تقول إن كلامه باطل فلا تسمعوا له وإنه على خلاف كلام أهل السنة قاطبة فلا ترعَوُوا له ولا تنظروا إليه ولا تلتفتوا إليه ولا تعولوا عليه هذا هو الواجب عليك، هذا الذي يوجبه عليك الدين والنصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم."
*ملاحظة الشيخ في رده على علي حسن كان يناديه الأخ على حسن ولم يقل (الشيخ علي حسن )..أبعد كل ما فعل ما زال يُسمى شيخاً؟!!

[أم عبد البر]

التفريغ الكامل لرد الشيخ محمد بن هادي المدخلي على مقال الحلبي موجود في المرفقات
نقلاً عن موقع سحاب.