اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

أما رسالة: "الاستشراف" فهي موجودة على صفحة الشيخ على موقع جامعة أم القرى, وهذه نسخة به: (https://archive.org/download/ali_alm...9%8A%D8%A9.pdf).
وأما "نصيحتي للنساء" فهو عندي مصوَّرًا بالسكنر على شكل صور, ويحتاج إلى تنسيق وترتيب وتخزين على صيغة pdf, فهل مِنكم مَن يقوم بهذه المهمة فأرفعَه له؟

[أم لبابة السلفية]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

وأما "نصيحتي للنساء" فهو عندي مصوَّرًا بالسكنر على شكل صور, ويحتاج إلى تنسيق وترتيب وتخزين على صيغة pdf, فهل مِنكم مَن يقوم بهذه المهمة فأرفعَه له؟

نعم -إن شاء الله تعالى- نسأل الله التوفيق والسداد، بإمكانكم وضعه ونعمل عليه إن شاء الله.

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

يا أخي علي أرجو أن ترفعه في أقرب وقت ممكن وإلا صورته -ابتسامة-

[أم لبابة السلفية]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

جزاكم الله خيراً على نفعكم لإخوانكم ..
بحثت على كتاب العِقد الفريد للمؤلف نفسه -رحمه الله- لكن لم أجد نسخة بصيغة PDF أو word وعند فتح الكتاب تظهر رموز غريبة، لو تكرمتم برفعها بإحدى الصيغتين نكن لكم من الشاكرين.


وإن يسر الله لكم نود أيضا كتاب القول المفيد في شرح كتاب التوحيد بطبعة جيدة للعلامة الأصولي محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- فقد وقفنا على طبعة مليئة بالأخطاء حتى في الآيات والله المستعان.


وفقكم الله لمراضيه.

جزاكم الله خيراً.

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

جزاكم الله خيراً على نفعكم لإخوانكم ..
بحثت على كتاب العِقد الفريد للمؤلف نفسه -رحمه الله- لكن لم أجد نسخة بصيغة PDF أو word وعند فتح الكتاب تظهر رموز غريبة، لو تكرمتم برفعها بإحدى الصيغتين نكن لكم من الشاكرين.


وإن يسر الله لكم نود أيضا كتاب القول المفيد في شرح كتاب التوحيد بطبعة جيدة للعلامة الأصولي محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- فقد وقفنا على طبعة مليئة بالأخطاء حتى في الآيات والله المستعان.


وفقكم الله لمراضيه.

كتاب العقد الفريد للمؤلف قد قال الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ (كان من الفضلاء المكثرين والعلماء بأخبار الأولين والمتأخرين..ويدل كثير من كلامه على تشيع فيه وميل إلى الحد من بني أمية وهذا عجيب منه لأنه أحد مواليهم وكان الأولى به أن يكون ممن يواليهم لا ممن يعاديهم)]البداية والنهاية (11/230) [وقال في موضع آخر ـ رحمه الله تعالى ـ : ( كان فيه تشيع شنيع ومغالاة في أهل البيت). ]البداية والنهاية (10/ 433) توفي سنة (328هـ) عفا الله عنا وعنه.

وفي كتابه هذا طعونات في الصحابة وأحاديث موضوعة فكان لا يتحرى الصحيح من الضعيف ومن طعوناته في الصحابة :
كذبه على ابن عمر ـ رضي الله عنها ـ
ونقل عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أنه شرب الخمر فحُد: قال صاحب العقد:
(ومنهم عبد الله بن عمر بن الخطاب شرب بمصر فحده عمرو بن العاص سرّا فلما قدم على عمر جلده حدا آخر علانية). ]العقد الفريد (8/62)[
ولا أريد أن أنقل مزيدا من طعوناته في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال أن من مصادره التوارة والإنجيل .

الرد على من أورد قصة مكذوبة على معاوية رضي الله عنه من العقد الفريد: عبد الله الظفيري

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=35409

[أبو عمر بهاء محمد القاضي]

رد: أطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبك

أخي الفاضل أبو عبد المهيمن
طلب كنت تقدمت به إلى قسم الإقتراحات ولكن للأسف لم يجد إستجابة حتى الآن ، وهو أنني أريد مجموعة من الكتب السلفية النافعة المتعلقة بشهر رمضان وأحكامه وفضائله.
فلعلي أجد بغيتي عندك أخي الحبيب
وجزاك الله خيرا

[أبو عبد المحسن نجيب الجزائري]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

أخي بهاء راجع هذا الرابط

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=5464

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

أخي بهاء راجع هذا الرابط
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=5464

بارك الله فيك وحفظك الله .

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا...طلبي هو كتاب: الإستشراف (النظرة المستقبلية ) للشيخ محمد بازمول حفظه الله تعالى وقد بحث عنه في النت لعلي أجد نسخة إلكترونية منه ولكن بدون جدوى.لدى أرجو من أخي إن امكنه إجابة طلبي وله جزيل الشكر..وأحييك اخي على خدمة إخوانك وابشرك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( أحب الناس إلى الله أنفعهم ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه دينا ، أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليّ من أن اعتكف في المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظا ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رضا يوم القيامة ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل )
176-حديث حسن - صحيح الجامع الصغير وزيادته

تفضل من هنا www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=37667

[أبو عبد الله مهدي محمد السلفي]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

بارك الله فيكم إخواني وجزاكم الله خيرا ...تم تحميل كتاب الإستشراف.....

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

بارك الله فيكم إخواني وجزاكم الله خيرا ...تم تحميل كتاب الإستشراف.....

وفيك بارك الله الفضل لله عز وجل أن سخر لنا أخونا أبا عاصم محمد الفاضل حفظه الله .

[أبو عمر بهاء محمد القاضي]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

جزاك الله خيرا أخي الفاضل أبا عبد المحسن
وجزاك الله خيرا أخي الفاضل أبا عبد المهيمن.

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

جزاك الله خيرا أخي الفاضل أبا عبد المحسن
وجزاك الله خيرا أخي الفاضل أبا عبد المهيمن.

آمين ووإياك .

[أم لبابة السلفية]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

كتاب العقد الفريد للمؤلف قد قال الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ (كان من الفضلاء المكثرين والعلماء بأخبار الأولين والمتأخرين..ويدل كثير من كلامه على تشيع فيه وميل إلى الحد من بني أمية وهذا عجيب منه لأنه أحد مواليهم وكان الأولى به أن يكون ممن يواليهم لا ممن يعاديهم)]البداية والنهاية (11/230) [وقال في موضع آخر ـ رحمه الله تعالى ـ : ( كان فيه تشيع شنيع ومغالاة في أهل البيت). ]البداية والنهاية (10/ 433) توفي سنة (328هـ) عفا الله عنا وعنه.

وفي كتابه هذا طعونات في الصحابة وأحاديث موضوعة فكان لا يتحرى الصحيح من الضعيف ومن طعوناته في الصحابة :
كذبه على ابن عمر ـ رضي الله عنها ـ
ونقل عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أنه شرب الخمر فحُد: قال صاحب العقد:
(ومنهم عبد الله بن عمر بن الخطاب شرب بمصر فحده عمرو بن العاص سرّا فلما قدم على عمر جلده حدا آخر علانية). ]العقد الفريد (8/62)[
ولا أريد أن أنقل مزيدا من طعوناته في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال أن من مصادره التوارة والإنجيل .

الرد على من أورد قصة مكذوبة على معاوية رضي الله عنه من العقد الفريد: عبد الله الظفيري

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=35409

نسب لابن عبد ربه أن يطعن في الصحابة وضرب بمثال محرف حيث قيل إنه اتهم عبد الله بن عمر بشرب الخمر!
وهذا بسبب التحريف، فهو عبيد الله بن عمر وليس عبدالله ، وعبيد الله ليس صحابيا .
والرجل في الجملة ليس رافضيا بل عنده تحامل على بني أمية وهذا قد وقع فيه جماعة وكذلك جمَّاع للقصص المكذوبة لا يميز ولا يعرف الصحيح من الضعيف. مع إجازته للغناء وشرب النبيذ.

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: اطلب أي كتاب وإن شاء الله يلبى لك طلبُك

نسب لابن عبد ربه أن يطعن في الصحابة وضرب بمثال محرف حيث قيل إنه اتهم عبد الله بن عمر بشرب الخمر!
وهذا بسبب التحريف، فهو عبيد الله بن عمر وليس عبدالله ، وعبيد الله ليس صحابيا .
والرجل في الجملة ليس رافضيا بل عنده تحامل على بني أمية وهذا قد وقع فيه جماعة وكذلك جمَّاع للقصص المكذوبة لا يميز ولا يعرف الصحيح من الضعيف. مع إجازته للغناء وشرب النبيذ.

نعم الأمر وارد وممكن جدا خاصة وأن الرسم متقارب بين عبد وعبيد ولكن للرجل طعونات أخرى وهذه بعضها :

وذكر أن أمير المؤمنين عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ لما ولي قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وتشهد ثم أُرتج عليه فقال:
(أيها الناس: إن أول مركب صعب، وإن أعش فستأتيكم الخُطب على وجهها، وسيجعل الله بعد عسر يسرا) ]العقد الفريد (4 / 156 ـ 157)[

وذكرها في موضع آخر من (العقد) تحت هذا العنوان (من أُرتج عليه في خطبته) وقال: ( أول خطبة خطبها عثمان بن عفان أُرتج عليه).]العقد الفريد (4 / 231) [

وأوردها الجاحظ المعتزلي في (البيان والتبيين) بصيغة أخرى فقال:
وصعد عثمان المنبر فأرتج عليه فقال: (إن أبا بكر وعمر كانا يُعدان لهذا المقام مقالا وأنتم إلى إمام عادل أحوج منكم إلى إمام خطيب وستأتيكم الخطب على وجهها وتعلمون إن شاء الله تعالى) ]البيان والتبيين (1 / 324) [ والعجيب أن هؤلاء القصاصين لا يروون لعثمان ـ رضي الله عنه ـ غير هذه الخطبة التي يتهمونه فيها بأنه عييٌّ غير بليغ حَصِرٌ غير خطيب! ـ وحاشا أمير المؤمنين ذلك ـ وهو من أشراف قريش ملوك الفصاحة والبيان! وأين خطبه الرنانة التي صدع بها في زمن خلافة التي امتدت سنين؟!

وهذا الخبر باطل وعثمان ـ رضي الله عنه ـ منه براء ويدل على بطلانه أمران:
أولا: ما رواه ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ : (...وأما أول خطبة خطبها بالمسلمين ، فروى سيف بن عمر بن بدر بن عثمان عن عمه قال:
لما بايع أهل الشورى عثمان خرج وهو أشدهم كآبة فأتى منبر النبي صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال:
إنكم في دار قلعة وفي بقية أعمار فبادروا آجالكم بخير ما تقدرون عليه فلقد أتيتم صبِّحتم أو مُسيتم، ألا وإن الدنيا طويت على الغرور فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور واعتبروا بمن مضى ثم جدوا ولا تغفلوا أين أبناء الدنيا وإخوانهم الذين أثاروها وعمروها ومتعوا بها طويلا؟ ألم تلفظهم؟ ارموا بالدنيا حيث رمى الله بها واطلبوا الآخرة فإن الله قد ضرب لها مثلا بالذي هو خير فقال تعالى (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا) قال: وأقبل الناس يبايعونه.)
ثانياً: قوله ـ رحمه الله تعالى ـ بعد أن أورد هذه الخطبة البليغة المؤثرة التي لا تصدر من عيي ولا يقولها حَصِر: وما يذكره الناس من أن عثمان لما خطب أُرتج عليه فلم يدر ما يقول حتى قال: أيها الناس إن أول مركب صعب وإن أعش فستأتيكم الخطبة على وجهها فهو شيء يذكره صاحب العقد وغيره ممن يذكر طرف الفوائد ولكن لم أرَ هذا بإسناد تسكن النفس إليه والله اعلم). ]البداية والنهاية (7 / 159)[ فهل تصدر هذه الخطبة البليغة من رجل عيي؟! أم أنه التجرؤ على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والحط من منزلتهم؟!