إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

[سنة مهجورة] رد العاطس على المُشَمِّتِ لَهُ بهذا اللفظ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [سنة مهجورة] رد العاطس على المُشَمِّتِ لَهُ بهذا اللفظ

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    أحببت أن أنبه إخوتي في الله على هذا اللفظ الوارد في الرد على من شَمَتَهُ ، حتى يعملوا به و من باب أولى ألا ينكروا على من يقوله ، و نقلته [بتصرف يسير ] من كتاب " صحيح الأدب المفرد " للشيخ الألباني - رحمه الله - من المكتبة الشاملة .

    قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :

    " - باب كيف يبدأ العاطس- 420

    718/933- عن عبد الله بن عمر : أنه كان إذا عطس فقيل له يرحمك الله. فقال : " يرحمنا الله وإياكم(1)، ويغفر لنا ولكم".
    719/934- عن عبد الله [ هو ابن مسعود]قال: " إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله رب العالمين. وليقل من يرد: يرحمك الله. ولْيَقُل هو : يغفر الله لي ولكم".

    __________
    (1) انظر التعليق على أثر ابن عباس المتقدم (741/929) ، وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما إنكار الزيادة على ألسنة في العطاس، وبأسلوب حكيم لا يفسح المجال للمخالف أن يتوهم أنه أنكر اصل مشروعية ما أنكر كما يتوهم بعض الناس اليوم من مثل هذا الإنكار فضلاً عن أن يسارع بالإنكار عليه! فقال نافع رحمه الله:
    عطس رجل إلى جنب ابن عمر، فقال الحمد لله ، والسلام على رسول الله ،. فقال ابن عمر:
    وأنا أقول : الحمد لله ، والسلام على رسول الله ، وليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم! علمنا أن نقولك الحمد لله على كل حال.
    أخرجه الترمذي وغيره بإسناد صحيح كما هو مبين في " إرواء الغليل" (3/245).
    وأما ما رواه البيهقي في "الشعب" (7/24) عن نافع عن ابن عمر خلاف رواية الترمذي هذه فهي منكرة ، فيه عباد بن زياد الأسدي ترك حديثه موسى الحمال ، وقال ابن عدي: "له مناكير" وفيه أبو إسحاق وكان اختلط.
    وله عنده طريق آخر فيه أحمد بن عبيد- قال الحافظ " لين الحديث" - نا عمر بن حفص بن عمر، والظاهر أنه الأوصابي لم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً. "


    و من باب زيادة الفائدة أردت أن أنبه إخوتي على أن العاطس إذا لم يحمد الله لا يُشَمَت
    و هذا ما جاء في صحيح الأدب المفرد للشيخ الألباني - رحمه الله - :

    " - باب إذا لم يحمد الله لا يشمت - 419
    716/931- عن أنس قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فشمت أحدهما، ولم يشمت الآخر، فقال: شمت هذا ولم تشمّتني؟ قال: " إن هذا حمد الله، ولم تحمدَهُ"(1).
    717/932-(حسن) ومن طريق أخرى عن أبي هريرة قال: جلس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما أشرف من الآخر، فعطس الشريف منهما، فلم يحمد الله، ولم يشمته، وعطس الآخر فحمد الله، فشمّته النبي صلى الله عليه وسلم، فقال الشريف: عطست عندك فلم تشمّتني، وعطس هذا الآخر فشمّته! فقال: " إن هذا ذكر الله فذكرته، وأنت نسيت الله فنسيتُك".

    __________
    (1) قلت: لفظ البخاري في الباب المذكور يختلف بعض الشيء عما هنا ، وقد رواه في الباب (127) بلفظه وإسناده هنا، فكان العزو عليه أولى، ثم إن لفظه في آخره: " ولم تحمد الله". وكذا في "مسلم"(8/225).
    وله عنده شاهد من حدث أبي موسى ، يأتي - ك البر والصلة والآداب، ح].قم (724/941). "

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله و الصلاة السلام على رسول الله
    أما بعد
    بارك الله فيك أخي أبا الحسين على حرصك و أردت أن أذكر هنا الصيغ الواردة للحمد و التشميت حتى -كما ذكرت- لا ننكر على من يفعلها بل و نبادر بتطبيقها و نشرها بين الناس

    1 إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لنا ولكم . ‌
    تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 686 في صحيح الجامع

    2 إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل له من حوله يرحمك الله وليقل هو لمن حوله يهديكم الله ويصلح بالكم .
    ‌ تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 687 في صحيح الجامع

    3 إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله فإذا قال فليقل له أخوه أو صاحبه يرحمك الله فإذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم . ‌
    تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 688 في صحيح الجامع

    4 إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل من يرد يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لي ولكم
    قال الألباني في الأدب المفرد : صحيح الإسناد موقوفا سند الحديث : 934 حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله قال:


    و هناك فائدة ثانية و هي ترك تشميت العاطس بعد الثلاث لقوله صلى الله عليه و سلم :
    إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه فإن زاد على ثلاث فهو مزكوم ولا يشمت بعد ثلاث . ‌
    تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 684 في صحيح الجامع

    و أيضا هناك فائدة أخرى و هي أن يضع العاطس ثوبه أو يده على فمه لقوله صلى الله عليه و سلم :
    1 إذا عطس أحدكم فليضع كفيه على وجهه وليخفض صوته . ‌
    تحقيق الألباني : (حسن) انظر حديث رقم: 685 في صحيح الجامع.

    2 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض أو غض بها صوته شك يحيى
    قال الشيخ الألباني : حسن صحيح

    تعليق

    يعمل...
    X