تويت
,
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه
من خطبة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني بعنوان "التفكر"
قال تعالي : ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم )
يعني لا معبود حق يستحق العبادة من الذبح و النذر و الخوف و الرجاء و الرغبة و الرهبة إلا هو
لأي شيئ ما برهانه ما برهان استحقاقه للعبادة و وجوب طاعته لا إله إلا هو وتقديم محبته على محبة كل أحد ، المال و البنون وكل أحد و القيام بطاعته هذا هو البرهان : الأية التي بعدها مباشرة
( إن في خلق السموات والأرض واختلاف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون )
فكن من القسم الذي يعقل عند الله ، والله لو مدحك جميع أهل الأرض وقال أنك ذو لب ذكي لما نفعك ذلك عند الله إذا كنت عنده من الأغبياء*(1) أهل نقص العلم والديانة والعقل
فإن الناس عند الله قسمين هم يمشون على الأرض وهو يعلمهم سبحانه
يبيعون ويشترون وينامون ويتكلمون وينكحون وهم عنده قسمين :
قسم عنده سبحانه يعقل ، وقسم عنده لا يعقل ، والقسم الذي يعقل عنده قسمين أيضا سبحانه لا إله إلا هو
قسم كامل العقل وقسم ناقص العقل
أما الذي لا يعقل فهو الكافر لم يستفد من هذه المشاهدات كـ اختلاف اليل والنهار والشمس والقمر والموت والحياة و الأنهار والجبال وتلوين الأزهار وجري الأنهار على توحيد الواحد القهار
فهو فاسد العقل
والقسم الأخر عاقل وهو الموحد لله إذ أنه استدل بهذه الأيات على توحيد رب الأرض والسموات
لكن هذا القسم عند الله على درجتين قسم كامل العقل قسم ناقص العقل
كامل العقل وهم ( السبقون السبقون أولئك المقربون في جنات النعيم ) إذا أذن تجده في الصف الأول وإذا قام الأمر والنهي قدم أمر الله على هوى نفسه ولم يصنع معصية وإذا صنع تاب منها فهذا كامل العقل
ناقص العقل : يرى الشمس يرى القمر يرى البحار يرى الجبال ولم يقوى في قلبه التفكر في ذلك وتوريثه الخوف من الجبار كما ينبغي فهو تارة يطيع الله وتارة يعصيه فهو عند الله ناقص العقل فإنه لو كان كامل العقل لستدل بهذه المشاهدات على توحيد رب الأرض والسموات والقيام بأمره وتقديم أمره على هواه فإنه مولاه سبحانه الذي خلقه فسواه ، وهواه ما خلقه حتى يقدمه على طاعة مولاه سبحانه
فعليه أن يتبع ما أنزل الله كما قال تعالى : ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء )
,
________________
(1) لا أدري أقال الشيخ : الأغبياء أم الأغنياء لم تكن واضحة جيدا فحملتها على الأغبياء والله أعلم
,
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه
من خطبة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني بعنوان "التفكر"
قال تعالي : ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم )
يعني لا معبود حق يستحق العبادة من الذبح و النذر و الخوف و الرجاء و الرغبة و الرهبة إلا هو
لأي شيئ ما برهانه ما برهان استحقاقه للعبادة و وجوب طاعته لا إله إلا هو وتقديم محبته على محبة كل أحد ، المال و البنون وكل أحد و القيام بطاعته هذا هو البرهان : الأية التي بعدها مباشرة
( إن في خلق السموات والأرض واختلاف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون )
فكن من القسم الذي يعقل عند الله ، والله لو مدحك جميع أهل الأرض وقال أنك ذو لب ذكي لما نفعك ذلك عند الله إذا كنت عنده من الأغبياء*(1) أهل نقص العلم والديانة والعقل
فإن الناس عند الله قسمين هم يمشون على الأرض وهو يعلمهم سبحانه
يبيعون ويشترون وينامون ويتكلمون وينكحون وهم عنده قسمين :
قسم عنده سبحانه يعقل ، وقسم عنده لا يعقل ، والقسم الذي يعقل عنده قسمين أيضا سبحانه لا إله إلا هو
قسم كامل العقل وقسم ناقص العقل
أما الذي لا يعقل فهو الكافر لم يستفد من هذه المشاهدات كـ اختلاف اليل والنهار والشمس والقمر والموت والحياة و الأنهار والجبال وتلوين الأزهار وجري الأنهار على توحيد الواحد القهار
فهو فاسد العقل
والقسم الأخر عاقل وهو الموحد لله إذ أنه استدل بهذه الأيات على توحيد رب الأرض والسموات
لكن هذا القسم عند الله على درجتين قسم كامل العقل قسم ناقص العقل
كامل العقل وهم ( السبقون السبقون أولئك المقربون في جنات النعيم ) إذا أذن تجده في الصف الأول وإذا قام الأمر والنهي قدم أمر الله على هوى نفسه ولم يصنع معصية وإذا صنع تاب منها فهذا كامل العقل
ناقص العقل : يرى الشمس يرى القمر يرى البحار يرى الجبال ولم يقوى في قلبه التفكر في ذلك وتوريثه الخوف من الجبار كما ينبغي فهو تارة يطيع الله وتارة يعصيه فهو عند الله ناقص العقل فإنه لو كان كامل العقل لستدل بهذه المشاهدات على توحيد رب الأرض والسموات والقيام بأمره وتقديم أمره على هواه فإنه مولاه سبحانه الذي خلقه فسواه ، وهواه ما خلقه حتى يقدمه على طاعة مولاه سبحانه
فعليه أن يتبع ما أنزل الله كما قال تعالى : ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء )
,
________________
(1) لا أدري أقال الشيخ : الأغبياء أم الأغنياء لم تكن واضحة جيدا فحملتها على الأغبياء والله أعلم
,