إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

هل هناك فرق بين الجمعيات و المؤسسات أم كلها سواء ؟ للشيخ أسامة عطايا العتيبي حفظه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل هناك فرق بين الجمعيات و المؤسسات أم كلها سواء ؟ للشيخ أسامة عطايا العتيبي حفظه الله

    هل هناك فرق بين الجمعيات و المؤسسات أم كلها سواء ؟
    جواب الشيخ حفظه الله

    رابط مباشر في المرفقات
    الملفات المرفقة

  • #2
    رد: هل هناك فرق بين الجمعيات و المؤسسات أم كلها سواء ؟ للشيخ أسامة عطايا العتيبي حفظه الله

    التَّفريغ :
    نعم ، يَسألُ سُؤالاً حًولَ الجَمعيات والمُؤسًّسات ، وهل هُناك فَرق بَينهَا أمْ كلَّها سَواء ؟
    الجواب :
    أن الجمعيات وهي تجمُّع بعض الناس وفتح مكان لتجمعهم ويكون هذا التجمع للدعوة إلى الله ـ عزوجل ـ وطلب العلم ونحو ذلك ... أن هذا التجمع في حد ذاته ، الأصل فيه الإباحة لقول الله ـ عزوجل ـ :(( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ ))
    ( المائدة :٢) فاجتماع الناس على الهدى والخير والمعروف هذا أمر مشروع في أساسه .
    لكن هذا الأمر (( الجمعيات )) حصل فيه استغلال وحصل فيه استخدام لهذه لهذه الجمعيات في أمر محظور شرعا فوجدت في هذه الجمعيات التحزبات والولاء والبراء على أصحاب الجمعية!! واستخدام هذه الجمعيات في نشر الأفكارالحزبية ـ كما فعلت ـ جمعية إحياء الثراث وجمعية البر وغيرهـا ... من الجمعيات (١) كجمعية الإرشاد ونحوها من الجمعيات الحزبية فضلَّت وأضلَّت ! .
    فهذه الجمعيات يُفتن أصحابها بالزَّعامة والرِّئاسة ويُفتن أصْحابُها بالمَال ، فيُغريهم المَال!! وأنت تعلم أيُّها السَّلفي أنَّ الشَّخص إذا أنعم عليك بالمال واشتراك به فيصعب عليك أن ترد عليه وأن تبيِّن ضلاله ، لأن النُّفُوس جبِلت على حب من أحسن إليها فهم يستغلون هذه القضية لشراء الناس .
    فمَا يكُون في الجمعيات من تحزُّب واستخدام للمَال في شراءِ الذِّمم ، إذا وُجدت هذه العلَّة في أيِّ مكان في مدرسة في مركز في مؤسَّسة فإنها تأخذ حكمها ، لأن (( الْحُكْمُ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ وُجُوداً وَعَدَمـًا )) .
    فإذا وُجدت العلَّة وُجد الحُكم ، فإذا كان هناك مركز يسمِّي صاحبه هذا المركزأنه مركز سلفي ، لكن هذا المركز يبنى على التَّحزُّب أو أفكار كأفكار الإخوان المسلمين ، أو يدعو منهج علي الحلبي وأشباهه ، أو صاحب المركز فهَؤُلاء أصحابُ المركزِ يكُونُون حِزبيِّين ؛ فمثلاً مركز الإمام الألباني هو مؤسسة في الأردن .وليس هو جمعية ولكن هذا المركزاستخدم فيَ نشر التحزُّب وشراء الذِّمم ، إذاً كونه مركزا كونه مدرسة ، كونه مؤسسة ، مادام أن العِلَّة موجودة فيكون التحذير منه قائماً ، أما إذا وجدت مؤسسة من الدولة (( مَدرَسة ؛ مَرْكزٍ ؛ مُؤسَّسةٍ )) لأجل فتح مدرسة شرعيَّة لتعليم الأولاد الصِّغار أو البَنات الصغار
    ـ خاصّة بالبنات ، خاصّة بالأولاد ـ أو مدرسة من أجل تمكين الدُّعاة إلى الله ـ عز وجل ـ مع ارتباط هذا المركز بالعالم السَّلفي . والإمتثال تحت إشارته وعدم الخُروج عن المَنهج ـ فهذا ليس كالجمعية ـ لاسيَّما أنَّه إنَّما فُتح لأجل الدُّروس لا لجمع الأموال ... لا تًجمع الأموال . فهنا يفترق عن الجمعية الخيريَّة لأن الجمعية الخيرية في العادة يكون مبناها جمع الأموال والصَّدقات ؛ وبهذا يكُون الزَّيغ والإنحراف عن المَنهج السَّلفي بسبب الإغراء المَادِّي . أما من يُريد يفتح مدرسة فيطلبون منه أن يفتح مؤسَّسة لذلك ـ حسب نظام ولي الأمر ـ مثلا في ذلك بلاد أندونسيا ، بلاد الأردن ، بلاد المغرب ...
    هذا لابأس به ـ مادام أن وليَّ الأمر ـ يَأذن بهِ ولايكون مجالاً للتحزب والتَّشرذم ، فإن شاء الله هذا الأمر لاَ بأس بِه .
    ومشايخنا يعني قد أباحوا هذا مثل الشّيخ الألباني ـ رحمه الله ـ وليس المَقصود به الجمعية الخريَّة التي تجمع المال والتكثُّل والتَّحزُّب ، لا . إنَّما المقصود به المؤسَّسات الدَّعويَّة .
    الشيخ ابن باز ، الشيخ ابن عثيمين ، ـ رحمهم الله ـ الشَّيخ عبد العزيز آل شيخ ، الشيخ الفوزان ، وغيرهم ... الشِّيخ عبد المحسن العباد ... فمُعظم المشَايخ اليوم يُبيحون بناء مركز إسلاميٍّ أو بناء مؤسسة أوعمل مؤسَّسة عن طريقها يعلِّم الأولاد ويفتح مدرسة ، لكن بشرط البعد عن التَّحزب فإذا وجد التَّحزب فليبتعد الإنسان .
    وبعض المشايخ يَرى أن وجودَ مُؤسَّسةٍ أو وجودَ مركزٍ يكونُ مبناه على فكرَة التَّجمع نفسه ولو لم يكن فيه جمع الأموال أوولولميكن فيه التَّحزب نفسه ، أنه يُخشى أن يستغلَّه بعد ذلك بعض النَّاس لتحويله إلى مركز حزبي فيمنع من ذلك (فيمنع من ذلك ) ، ولكن هذا من النَّاحية الشَّرعيَّة في الأساس لا يُمنع منه حتى ينحرف ـ فإذا انحَرف حُذِّر منه أما مادام على الإستقامةِ وتحت طاعةِ وليِّ الأمر ـ وهذا فيه تمكين للدعوة إلى الله والبُعد عن التَّحزُّب والبعد عن الإنحراف وهذا فيه حماية للدعوه فهذا أمر حسن .
    ولو أن الإنسان استطاع أن يُدرس النَّاس في بيته أوقبل ذلك في المَسْجِد ومُكِّن من ذلك فلاحاجة حينئذ لهذه المؤسَّسات . إذا كانت الدولة تسمح بالدُّروس والتعليم واستقدام المشايخ فهذا لا يحتاج إلى عمل أي شيء من هذه الأمور ... أمَّا إذا كانت الدولة تَمنع إلاَّ بهذا ، فهنا مجال النظروالإجتهاد وإذا ابتعد عن أسباب التحزب فالذي أظنه صوابا أنه لا مانع من ذلك والله أعلم ، نعم .
    فرّغه :
    أبوشعبة محمد القادري المغربي
    مغرب الأربعاء ١٧ صفر ١٤٣٣ هجرية .

    ــــــــــــــــــ
    (١) ـ وكذلك جمعية دار القرآن والسنة بمراكش وجميع فروعهـا بالمملكة المغربية ـ حرسها الله وسائر أوطان المسلمين ـ والتي يترأسها محمد بن عبد الرحمان المغراوي القطبي التكفيري ، فتنبه .

    المصدر

    تعليق

    يعمل...
    X