[فوائد مستخلصة] فوائد من حديث أبي جري رضي الله عنه في ذكر وصية النبي صلى الله عليه وسلم له

[أبو جندل محمود السلفي]

فوائد من حديث
أبي جري جابر بن سليم رضي الله عنه
في ذكر وصية النبي صلى الله عليه وسلم له

====================================


للشيخ / عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر - حفظهما الله -

[ متن الحديث ]

عَنْ أَبِي جُرَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ :
" لا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ ، عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ ، قُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، قُلْتُ : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ خَبَرٌ دَعَوْتَهُ ، فَكَشَفَ عَنْكَ ، وَإِذَا أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ ، فَدَعَوْتَهُ أَسْهَلَ لَكَ ، قُلْتُ : اعْهَدْ إِلَيَّ عَهْدًا قَالَ : لا تَسُبَّنَّ أَحَدًا ، وَلا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ ، وَإِنْ تُكَلِّمْ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ ، وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ ، فَإِنَّهُ مِنَ الْمَخِيلَةِ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ ، وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِيكَ ، فَلا تَشْتُمْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ ، فَإِنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ " .

رواه ابو داود والترمذى وقال الترمذى حسن صحيح


للاستماع

تحميلmp3


المادة الصوتية من موقع الشيخ حفظه الله
وجزاكم الله خيراً

[أبو ناصر فارس الجزائري]

رد: فوائد من حديث أبي جري رضي الله عنه في ذكر وصية النبي صلى الله عليه وسلم له

المتن الذي يقرأ من الشيخ عبد الرزاق هو كتاب ابي داوود ونص الحديث كالتالي :

4084 حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن أبي غفار حدثنا أبو تميمة الهجيمي وأبو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن أبي جري جابر بن سليم قال رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه لا يقول شيئا إلا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت أنت رسول الله قال أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك وإن أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك وإذا كنت بأرض قفراء أو فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد إلي قال لا تسبن أحدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيئا من المعروف وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه .