تويت
معنى قوله تعالى:(وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ)؟...للألباني(1)
http://www.alalbany.net/alalbany/audio/075/075_11.mp3
[[السائل: الآية (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ)
1- المصدر: سلسلة الهدى والنور للألباني
رقم الشريط: (075)......( 01:23:53 )
http://www.alalbany.net/alalbany/audio/075/075_11.mp3
[[السائل: الآية (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ)
ولكن هناك علماء من الأحياء يقولون : بأن بعض البكتيريا لا تعيش على الماء ؟
الشيخ الألباني: بعض أيش؟
السائل: أنواع من الجراثيم أو البكتيريا لا تعيش على الماء.
الشيخ الألباني: بالنسبة المقصود من الآية ليست تعيش على الماء ، أصلها ؛ أصل وجودها من الماء هذا مقصود الأية ، موش مقصود الأية إنه تعيش على الماء]]اهـ.
(التفريغ: لأخي أبي وائل فرج البدري -وفقه الله- منقول من شبكة سحاب السلفية)
قال الحافظ/ابن حجر في فتح الباري:
قال ابن بطال معنى قوله وجعلنا من الماء كل شيء حي أراد الحيوان الذي يعيش بالماء، وقيل أراد بالماء النطفة، ومن قرأ وجعلنا من الماء كل شيء حيا دخل فيه الجماد أيضا لأن حياتها هو خضرتها وهي لا تكون إلا بالماء، قلت وهذا المعنى أيضا يخرج من القراءة المشهورة ويخرج من تفسير قتادة حيث قال كل شيء حي فمن الماء خلق أخرجه الطبري عنه، وروى ابن أبي حاتم عن أبي العالية أن المراد بالماء النطفة، وروى أحمد من طريق أبي ميمونة عن أبي هريرة قلت يا رسول الله أخبرني عن كل شيء قال كل شيء خلق من الماء إسناده صحيح، قوله أجاجا منصبا هو في رواية المستملي وحده وهو تفسير ابن عباس ومجاهد وقتادة أخرجه الطبري عنهم. اهـ(منقول،،،،،)
...............
وهذا كلام لأخينا الشيخ ماهر القحطاني له تعلق بهذا الموضوع
[[قولهم وجعلنا من الماء كل شيء حي أي إذا انقطع الماء ماتت الخلائق (خطأ)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين أمابعد
إن مما أحدثه أهل هذا الزمان أنهم صاروا يقرأون القرآن من غير تدبر فيه ولا تفقه وتحقق من صحيح معانيه ولقد قرأ ابن عمر البقرة في ثماني سنين يتدبر معانيها و أحكامها حلالها وحرامها محكمها ومتشابهها
وصاروا يفسرون القرآن بالرأي واللهجة المعاصرة وذلك من تحريف المعاني أو لايحققون المعنى الصحيح من معاني الآية المحتملة بل يروحون يستشهدون بلا روية وتحقيق
فمن ذلك قولهم في قوله تعالى وجعلنا من الماء كل شيء حي
فجعلوها في لوحات كبيرة رسموا فيها مايفيد أن معنى الآية أن انقطاع الماء سبب لموت الخلائق
وليس على التحقيق هذا معنى الآية وانما معناها أن الخلائق الحية كالطيور والبهائهم خلقت من ماء
كما قال تعالى الله خلق كل دابة من ماء
فهذا مفسر لقوله تعالى الله خلق كل دابة من ماء
وذلك كقول الرجل جعلت كل أثاث بيتي من شجر الغابة
أي انشأته ونحته من الشجر وليس معناه أن بقاء شجر الغابة سبب لبقاء الاثاث
قال الامين الشنقيطي في أضواء البيان
...................الشيخ الألباني: بعض أيش؟
السائل: أنواع من الجراثيم أو البكتيريا لا تعيش على الماء.
الشيخ الألباني: بالنسبة المقصود من الآية ليست تعيش على الماء ، أصلها ؛ أصل وجودها من الماء هذا مقصود الأية ، موش مقصود الأية إنه تعيش على الماء]]اهـ.
(التفريغ: لأخي أبي وائل فرج البدري -وفقه الله- منقول من شبكة سحاب السلفية)
قال الحافظ/ابن حجر في فتح الباري:
قال ابن بطال معنى قوله وجعلنا من الماء كل شيء حي أراد الحيوان الذي يعيش بالماء، وقيل أراد بالماء النطفة، ومن قرأ وجعلنا من الماء كل شيء حيا دخل فيه الجماد أيضا لأن حياتها هو خضرتها وهي لا تكون إلا بالماء، قلت وهذا المعنى أيضا يخرج من القراءة المشهورة ويخرج من تفسير قتادة حيث قال كل شيء حي فمن الماء خلق أخرجه الطبري عنه، وروى ابن أبي حاتم عن أبي العالية أن المراد بالماء النطفة، وروى أحمد من طريق أبي ميمونة عن أبي هريرة قلت يا رسول الله أخبرني عن كل شيء قال كل شيء خلق من الماء إسناده صحيح، قوله أجاجا منصبا هو في رواية المستملي وحده وهو تفسير ابن عباس ومجاهد وقتادة أخرجه الطبري عنهم. اهـ(منقول،،،،،)
...............
وهذا كلام لأخينا الشيخ ماهر القحطاني له تعلق بهذا الموضوع
[[قولهم وجعلنا من الماء كل شيء حي أي إذا انقطع الماء ماتت الخلائق (خطأ)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين أمابعد
إن مما أحدثه أهل هذا الزمان أنهم صاروا يقرأون القرآن من غير تدبر فيه ولا تفقه وتحقق من صحيح معانيه ولقد قرأ ابن عمر البقرة في ثماني سنين يتدبر معانيها و أحكامها حلالها وحرامها محكمها ومتشابهها
وصاروا يفسرون القرآن بالرأي واللهجة المعاصرة وذلك من تحريف المعاني أو لايحققون المعنى الصحيح من معاني الآية المحتملة بل يروحون يستشهدون بلا روية وتحقيق
فمن ذلك قولهم في قوله تعالى وجعلنا من الماء كل شيء حي
فجعلوها في لوحات كبيرة رسموا فيها مايفيد أن معنى الآية أن انقطاع الماء سبب لموت الخلائق
وليس على التحقيق هذا معنى الآية وانما معناها أن الخلائق الحية كالطيور والبهائهم خلقت من ماء
كما قال تعالى الله خلق كل دابة من ماء
فهذا مفسر لقوله تعالى الله خلق كل دابة من ماء
وذلك كقول الرجل جعلت كل أثاث بيتي من شجر الغابة
أي انشأته ونحته من الشجر وليس معناه أن بقاء شجر الغابة سبب لبقاء الاثاث
قال الامين الشنقيطي في أضواء البيان
ه تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ} .
الظاهر أن "جَعل" هنا بمعنى خَلَق. لأنها متعدية لمفعول واحد. ويدل لذلك قوله تعالى في سورة "النور":{وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ} .
واختلف العلماء في معنى خلق كل شيء من الماء. قال بعض العلماء: الماء الذي خلق منه كل شيء هو النطفة. لأن الله خلق جميع الحيوانات التي تولد عن طريق التناسل من النطف، وعلى هذا فهو من العام المخصوص.
وقال بعض العلماء: هو الماء المعروف، لأن الحيوانات إما مخلوقة منه مباشرة كبعض الحيوانات التي تتخلق من الماء. وإما غير مباشرة لأن النطف من الأغذية، والأغذية كلَّها ناشئة عن الماء، وذلك في الحبوب والثمار ونحوها ظاهر، وكذلك هو في اللحوم والألبان والأسمان ونحوها: لأنه كله ناشىء بسبب الماء]].اهـ.
الظاهر أن "جَعل" هنا بمعنى خَلَق. لأنها متعدية لمفعول واحد. ويدل لذلك قوله تعالى في سورة "النور":{وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ} .
واختلف العلماء في معنى خلق كل شيء من الماء. قال بعض العلماء: الماء الذي خلق منه كل شيء هو النطفة. لأن الله خلق جميع الحيوانات التي تولد عن طريق التناسل من النطف، وعلى هذا فهو من العام المخصوص.
وقال بعض العلماء: هو الماء المعروف، لأن الحيوانات إما مخلوقة منه مباشرة كبعض الحيوانات التي تتخلق من الماء. وإما غير مباشرة لأن النطف من الأغذية، والأغذية كلَّها ناشئة عن الماء، وذلك في الحبوب والثمار ونحوها ظاهر، وكذلك هو في اللحوم والألبان والأسمان ونحوها: لأنه كله ناشىء بسبب الماء]].اهـ.
1- المصدر: سلسلة الهدى والنور للألباني
رقم الشريط: (075)......( 01:23:53 )