الطريقة الناجحة في تربية الأولاد

[أبو ندى فريد العاصمي]

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 14755 )

س 2: ما هي الطريقة الناجحة للأبوين في تربية أولادهما؟

ج 2: الطريقة الناجحة في تربية الأولاد هي الطريقة الوسـط التي لا إفراط فيها ولا تفريط، فـلا يكـون فيها عنف وشدة، ولا يكـون فيهـا إهمـال ولا مبـالاة. فيربـي الأب أولاده ويعلمهـم ويوجههم ويرشدهم للأخلاق الفاضلة والآداب الحسنة، وينهاهم عن كل خلق ذميم.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عبد الله بن غديان /نائب الرئيس عبد الرزاق عفيفي /الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[أبو ندى فريد العاصمي]

فضل تعليم الأولاد في الصغر شريعة الله والعقيدة الإسلامية

فضل تعليم الأولاد في الصغر شريعة الله والعقيدة الإسلامية

جاء في الرسالة القيروانية :

ليسبق إلى قلوبهم من فهم دين الله وشرائعه.

قال الشيخ الراجحي:

هذا يدل على أنه يريد أن تكون هذه العقيدة أو هذه الجمل التي يكتبها يتعلمها الصبيان والولدان حتى ترسخ في نفوسهم وتكون عقيدة لهم، نعم.


-ليسبق إلى قلوبهم من فهم دين الله وشرائعه ما ترجى من بركته-


حتى يتعلموا وهم بالصغر وترسخ في نفوسهم وأذهانهم شريعة الله وما أوجبه الله فتكون عقيدة راسخة في قلوبهم ينشئون عليها، نعم.

************************************

وتحمد لهم عاقبته.

نعم، تكون العاقبة حميدة إذا تعلم الصبي ورسخت في العقيدة عقيدة السنة والجماعة المأخوذة من كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- ورسخت في قلبه وثبتت في نفسه فإنه يكون عنده الحصانة الدينية، وترد عنه شُبه أهل البدع والضلال وأهل الزيغ والانحراف، نعم.

********************************

وكذلك ينبغي أن يُعَلَّموا ما أوجب الله على العباد من قول وعمل قبل بلوغهم.

نعم الأقوال والأعمال؛ الأقوال: النطق بالشهادتين، والصدق في الحديث، والشهادة، وينهوا عما حرم الله عليهم من الكذب والغيبة والنميمة وشهادة الزور، وكذلك الأعمال التي أوجبها الله ويعلمون أنها واجبة، والأعمال التي حرمها الله ينهون عنها ويُحذَّرون منها، نعم.

********************************

حتى يأتي عليهم البلوغ وقد تمكن ذلك من قلوبهم.

نعم إذا أتى عليهم البلوغ قد تمكن ذلك في قلوبهم ورسخت العقيدة في نفوسهم وعلموا ما أوجبه الله وما حرمه فيسهل عليهم فعل الأوامر واجتناب النواهي بعد البلوغ، نعم.

*********************************

وسكنت إليه أنفسهم، وأنست بما يعملون من ذلك جوارحهم.

نعم لأنهم سبق لهم بيان ذلك وتثبيت ذلك في نفوسهم قبل البلوغ، فإذا بلغوا سكنت نفوسهم إلى هذا الأمر واطمأنت قلوبهم، وسهل عليهم فعل الأوامر وترك النواهي؛ لأنهم نُشّئوا عليها ورُبُّوا عليها عند الصغر، ولذلك أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- الولي أن يأمر الصبي بالصلاة لسبع، ومعلوم أن ابن سبع لا تجب عليه الصلاة، وأن يُضرب عليها لعشر ضربَ تأديبٍ، لا يجرح جسدًا ولا يكسر عظمًا، ضرب تأديب لا ضرب يفضي إلى قتل، وهي لا تجب عليه حتى يتمرنوا ويتدربوا عليها، فإذا بلغوا سهلت على نفوسهم فامتثلوا أمر الله واجتنبوا نواهيه.

قال بعض السلف: كان السلف يضربوننا على الشهادة والعهد ونحن صغار، وكان أصحاب عبد الله بن مسعود من الصحابة والتابعين يضربوننا على الشهادة والعهد ونحن صغار من باب التدريب والتعليم؛ إذا شهد زورًا ضربوه، حتى إذا كذب ضربوه حتى لا يتعود الكذب، والعهد إذا حلف وأكثر من الحلف أو حلف كاذبًا ضربوه حتى يتمرن ويتدرب على فعل الخير، فلا يكثر من الحلف ولا يحلف كاذبًا، ولا يكذب في الحديث ولا يشهد زورًا، يؤدَّب منذ الصغر حتى إذا كبر وبلغ يسهل عليه أداء الواجبات واجتناب المحرمات؛ لأن نفسه تروضت على هذا الأمر وسكنت النفس إليها وسهل عليها بعد ذلك الالتزام، نعم.

******************************

[أبو ندى فريد العاصمي]

تربية الأولاد للشيخ عايد الشمري
لتحميل المادة

http://www.islamancient.com/lectures,item,254.html

تربية الأولاد في الإسلام للشيخ محمد بن رمزان الهاجري
لتحميل المادة http://www.islamancient.com/lectures,item,198.html

تربية الأولاد للشيخ عبدالعزيز بن ريس الريس
لتحميل المادة http://www.islamancient.com/lectures,item,118.html

[أبو ندى فريد العاصمي]

قال الشيخ الراجحي:

الطفل يجب أن يُعلَّم ويمرَّن على الخير وتنكر عليه المنكرات كالصور والذهب للذَّكر؛ لأن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- أنكر على الحسن لما أخذ تمرة من تمر الصدقة وأخرجها من فيه وقال له: "كخ كخ ! أما علمتَ أنَّا لا نأكل الصدقة " ولم يقل: هذا صغير لا يعلم.

وعلّم النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- ربيبه عمرو بن سلمة وكان غلامًا صغيرًا تطيش يده في الصحفة قال له: "يا غلام، سَمِّ الله، وكُلْ بيمينك،وكُلْ مما يليك ".

وأنت تجد كبارًا يأكلون باليسار بلا حياء؛ لأنهم لم يُربوا ولم يعلَّموا.

و قال أيضا:

- ابن سبع سنين يؤمر بالصلاة ويُمرّن على الخير وأما إذا بلغ عشر سنين فإنه يؤمر بالصلاة ويضرب عليها ويفرَّق بينهم في المضاجع كما قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ ".

لأن ابن عشر قد تكون له شهوة فلا يكون بجوار أخته أو عمته أو خالته أو أخيه؛ لأنه إذا لاصقه قد يوسوس له الشيطان ويزين له فيفعل الفاحشة.

http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=Display&docid=14&page=fqh00044.htm&from=do c&Search=1&SearchText=%C7%E1%CE%E1%C7%C1&SearchTyp e=exact&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allwords&Co llectionName=Rajhi_User&region=</SPAN>