إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

فائدة عزيزة في بيان تفاضل الإيمان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فوائد مستخلصة] فائدة عزيزة في بيان تفاضل الإيمان

    قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى

    في محاضرة له بعنوان منزلة الذكر و فوائده في الدنيا و الآخرة
    جاء في الحديث الصحيح[1] أن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف، أهل الغرف أهل المنازل العالية الرفيعة في الجنة ، قال إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف كما تراءون الكوكب الدري الغابر في السماء، يعني أهل الجنة الذين في المنازل التي ليست هي المنازل العالية ينظرون إلى أهل المنازل مثلما ننظر نحن الآن الكوكب الدري الغابر في السماء ، أي النجم الرفيع أهل الجنة يتراءون أهل الغرف كما نتراء نحن الكوكب العالي الرفيع في السماء، فقال الصحابة هل هذه منزلة الأنبياء لا يبلغها غيرهم ،قال عليه الصلاة و السلام بلى و لكن رجال آمنوا بالله و صدَّقوا المرسلين

    هنا خُذْ فائدة ، من لم يؤمن بالله ولم يُصَدِق المرسلين ما شَأْنُهُ، كافر ما يدخل الجنة، لكن ما المراد بقوله آمنوا بالله و صدَّقوا المرسلين، هذا يَدُلُكَ على أن الإيمان بالله و تَصْدِيق المرسلين مُتَفَاوِت حتى هؤلاء الذين في الدرجات الدُنْيَا في الجنة ، أيضا هم آمنوا بالله و صدَّقوا المرسلين، لكن أولئك إيمانهم بالله و تصديقهم أعلى و أرفع ، فهذا يَدُلُك على أن الإيمان يَتَفَاضَلُ أهله و لهذا جاء في الحديث نفسه قال لِتَفَاضُلِ ما بينهم، يعني بالإيمان فالإيمان ليس أهله فيه على درجة واحدة بل إنهم متفاوتون

    [1]رواه البخاري و مسلم
يعمل...
X