إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

لم ليلة سبع وعشرين من رجب؟!- الشيخ سليمان الرحيلي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [تفريغ] لم ليلة سبع وعشرين من رجب؟!- الشيخ سليمان الرحيلي

    بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

    لِمَ ليلة سبع وعشرين من رجب؟!
    للشَّيخ سُليمان الرُّحيلي
    ّ



    ولَمْ يُشرعْ لنا أنْ نَخُصَّ ليلةَ سبعٍ وعشرين مِن رجب بالقيام، ولا أنْ نَخُصَّ يومَها بالصِّيام، ولا أنْ نعتمِرَ في ذلك اليوم -يا عباد الله-، وذلك لأمريْن عظيميْن شريفيْن يُقدِّرهما المُؤمنُ تقديرًا عاليًا:

    أمَّا أوَّلُهما: فهو أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وهو الَّذي أنعم اللهُ عزَّ وجلَّ عليه بهذه الآية الكُبرى، وهو العبدُ الشَّكُور -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- لم يحتفِلْ بتلك اللَّيلة أبدًا، ولم يُنقلْ عنه مِن ذلك شيءٌ أبدًا -يا عباد الله-، وهو إمامُنا، وقُدوتُنا في الخيْر، وقد قال -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "مَن عمِل عملاً ليس عليه أمرُنا فهو ردٌّ"؛ ولذا -يا عباد الله- لَمْ يحتفِلْ الصَّحابةُ رِضوان اللهُ عليهم بالإسراء والمِعراج، ولا التَّابِعُون، ولا الأئمَّةُ الأربعةُ المُتَّبَعُون؛ لأنَّهم يتَّبِعُون رسُولَ الله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، فهنيئًا -عباد الله- لِمَن تمسَّك بهذا الطَّريق القويم.

    وأمَّا الأمر الثَّاني -يا عباد الله-: فهو أنَّه لم يثْبُتْ أنَّ ليلةَ الإسراء والمِعراج وقعتْ في ليلة سبعٍ وعِشرين مِن رجب، بل لَمْ يثبُتْ -يا عباد الله- أنَّ ليلةَ الإسراء والمِعراج وقعتْ في شهر رجب أصلاً، فلم يأتِ في حديثٍ صحيحٍ، ولا أثرٍ يُعتمد عليه، ولا في تقريرٍ مُستقيمٍ أنَّ ليلةَ الإسراء والمِعراج وقعتْ في ليلةِ سبعٍ وعِشرين مِن شهر رجب، وقد اختلف العُلماء في تاريخ وُقوعها اختِلافًا عظيمًا؛ وهذا يدُلُّنا -يا عباد الله- على أنَّ الاحتِفاء بليلةِ الإسراء والمِعراج ليس مِن الدِّين؛ لأنَّ اللهَ تكفَّل بحِفظ الدِّين، ولو كان في ليلة الإسراء والمِعراج عبادةٌ لَحَفِظ اللهُ لنا تاريخ الإسراء والمِعراج، ولاهتمَّ سلفُ الأُمَّة بتقيِّيد تاريخِها تقيِّيدًا واضحًا بَيِّنًا، فلَمَّا لم نجدْ ذلك؛ علِمنا أنَّ ربَّنا يُعلِمُنا أنَّ الاحتِفاء بليلة الإسراء والمِعراج ليس مِن الدِّين.

    فاتَّقُوا اللهَ عباد الله، وكونوا مِن المُتَّبِعين، وإيَّاكُم أنْ تكونوا مِن المُبتدِعين، فإنَّ اقتِصادًا في خيْرٍ وسُنَّة خيرٌ مِن اجتِهادٍ في بدعةٍ.

    اضغط على هذا للفائدة : الإسراء والمعراج وعدم صحة أي أثر أو حديث في تحديد تاريخهما - للشيخ عبدالقادر الجنيد
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عاصم محمد الفاضل الجزائري; الساعة 15-May-2015, 07:50 AM.
يعمل...
X