إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

هل حاول النبي عليه الصلاة والسلام أن ينتحر ؟ نعم ..على مذهب الطرهوني! / الشيخ علي رضا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل حاول النبي عليه الصلاة والسلام أن ينتحر ؟ نعم ..على مذهب الطرهوني! / الشيخ علي رضا

    هل حاول النبي عليه الصلاة والسلام أن ينتحر ؟ نعم ..على مذهب الطرهوني!
    الساحة العربية : الساحات الساحة السياسية

    هل حاول النبي عليه الصلاة والسلام أن ينتحر ؟ نعم ..على مذهب الطرهوني!

    اسير وحيدا 21-1-2005 02:44


    هل حاول النبي عليه الصلاة والسلام أن ينتحر ؟ نعم ..على مذهب الطرهوني!

    سألني أحد إخواننا المتخرجين من الجامعة الإسلامية بكلية الحديث عن حديث في ( صحيح البخاري ) فيه محاولة انتحاره عليه الصلاة والسلام من رؤوس الجبال بعدما انقطع عنه الوحي زماناً ؟

    ثم وجدت أحد الإخوة في ( سحاب ) يطلب بشكل ملح جداً بيان هذه المسألة ؛ قال : لأن الروافض يطعنون في ( البخاري ) بسبب هذه الرواية ؟

    وقد كنت - بفضل الله تعالى ومنه وكرمه - كتبت مقالة في هذا قبل مدة ليست بالبعيدة في جريدة ( المدينة ) في زاويتي ( من وحي السنة ) بعنوان :

    ( ثبات المصطفى ) ، فلما رأيت هذا الطعن من الرافضة الكفار - بسبب زعمهم تحريف القرآن ، وقذفهم الصديقة بالزنا ، وتكفيرهم جل الصحابة ، و - أصبح لزاما ً علي أن أنافح عن :

    أولاً : سيدنا وحبيبنا وخليل ربنا محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم
    ثانياً : الإمام البخاري رحمه الله تعالى الذي طعن فيه كثير من أهل الضلال : من رافضة ، ومعتزلة قديمة وعصرية - كالغزالي الضال


    الذي هلك قريباً - والعقلانية منكرة السنة و

    ثالثاً : السلفيين بعامة ، وأهل الحديث منهم بخاصة لما لهم - بعد الله تعالى - من يد طولى في نصرة هذا الدين إلى قيام الساعة.

    فأقول وبالله أستعين ، ومنه تعالى أطلب المدد والإصابة في القول والعمل : أصل الحديث في ( صحيح البخاري ) - مع فتح الباري برقم ( 6982 ) ، كتاب : التعبير ؛ باب : أول ما بديء به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة :

    حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ؛ ح؛ وحدثني عبد الله بن محمد ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، قال الزهري : فأخبرني عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : فذكرت حديثاً طويلاً فيه بيان كيفية نزول الوحي في بدايته على رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام ، وفيه قول الزهري رحمه الله :

    ( حتى حزن النبي صلى الله عليه وآله وسلم - فيما بلغنا - حزناً غدا منه مراراً كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال )

    قال أخونا السائل من كلية الحديث : هل لبلاغ الزهري هذا ما يشهد له أو يقويه من الروايات ؟

    فأجبت : بلاغ الزهري هذا حكمه الضعف سنداً ؛ لأنه سقط من إسناده اثنان على الأقل ، وبلاغات الزهري ليست بشيء كما هو الحال في مرسلاته ؛ فهي شبه الريح - أي لاأساس لها بمنزلة الريح لاتثبت - فقد قال يحيى القطان : ( مرسل الزهري شر من مرسل غيره ؛ لأنه حافظ ، وكلما يقدر أن يسمي سمى ؛ وإنما يترك من لا يستجيز أن يسميه ! ) . انظر ( شرح علل الترمذي ) لابن رجب 1 / 284

    فإذا كان هذا حال المرسل ؛ فكيف يكون حال البلاغ ؟

    أما رواية ابن مردوية التي ذكرها الحافظ في ( فتح الباري ) 12 / 359 - 360 ، وأنها من طريق محمد بن كثير ، عن معمر بإسقاط قوله : ( فيما بلغنا ) فتصير الرواية كلها من الحديث الأصلي ؛

    أقول : هذه الرواية ضعيفة أيضاً لا يحتج بها ؛ لأن محمد بن كثير هذا هو المصيصي ، وهو كثير الغلط كما في ( التقريب ) 6291 .

    وأما رواية ابن عباس رضي الله عنهما عند الطبري في ( التاريخ ) 2 / 300 - 302 ، والتي ذكرها ابن حجر في ( الفتح ) 12 / 361 ؛ فإنها واهية جداً بل موضوعة ، فالحمل فيها على محمد بن حميد الرازي ، وهو متهم بالكذب - بل كذبه صراحة بلديه أبو زرعة الرازي ، وهو أعرف به من غيره - فلا قيمة لروايته أصلاً ؛ وقد روى ابن إسحاق في ( السيرة ) كما في ( سيرة ابن هشام ) 1 / 267 - 270 ؛ حديث ابن عباس هذا ، وليس فيه زيادة ابن حميد الكذاب .

    والخلاصة : لقد تبين لي بحمد الله تعالى أن رواية إقدامه عليه الصلاة والسلام على الانتحار من رؤوس الجبال ضعيفة سنداً ، باطلة متناً ؛ فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم أرفع قدراً ، وأجل مكانة ، وأكثر ثباتاً من أن يقدم على الانتحار بسبب فترة الوحي وانقطاعه عنه !

    أما التفسيرات التي ذكرها بعض العلماء كالحافظ الإسماعيلي - ونقله عنه ابن حجر في ( الفتح ) 12 / 360 ، 361 - وتأويله للرواية بأنها بسبب مفاجأة الوحي له ثم انقطاعه عنه عليه الصلاة والسلام ، وكونه لم يتحمل أعباء النبوة ، والخوف من القيام بها ، وإرادة التخلص من هذا الغم ؛ ثم سكن جأشه ، واستقرت نفسه عندما ظهر له جبريل عليه السلام.

    أقول : لا داعي لهذا التأويل أو التفسير ؛ لأنه فرع التصحيح كما يقول العلماء ؛ وإذ لم تصح الرواية فلا داعي لتفسيرها ، بل الواجب أن نتيقن بأنه عليه الصلاة والسلام لم يفكر في الانتحار ، ولم يسع إليه ، بأبي هو وأمي صلوات ربي وسلامه عليه .

    ملحوظة : لو مشينا مع الطرهوني في قواعده الباطلة ؛ لقوينا الرواية ؛ لأن ابن حميد عند الطرهوني ممن يستشهد بهم !!

    وإذا نسب الطرهوني نبيه عليه الصلاة والسلام لاستلام الأصنام في الجاهلية ؛ فما أيسر عليه من أن ينسبه عليه الصلاة والسلام لمحاولة الانتحار ؛ فقد مر الطرهوني على بلاغ الزهري هذا مرور الكرام - كما يقال - في ( سيرته الذهبية ) 2 / 361 ، بل عزاها للبخاري ، وعبد الرزاق وغيرهما ؛ دون أن ينبس ببنت شفة كما يقال !

    اللهم إني ما كتبت الذي كتبته إلا دفاعاً عن رسولك صلى الله عليه وآله وسلم ؛ فأسلك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تجعلني رفيقه عليه الصلاة والسلام في الجنة آمين .

    علي رضا بن عبد الله بن علي رضا
    http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=1702
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو ندى فريد العاصمي; الساعة 30-Mar-2008, 03:12 PM.
يعمل...
X