إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا سميت " قل هو الله أحد " بسورة الإخلاص للشيخ بن عثيمين

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فتاوى] لماذا سميت " قل هو الله أحد " بسورة الإخلاص للشيخ بن عثيمين

    السؤال :

    ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺳﻤﻴﺖ ﺳﻮﺭﺓ ‏( ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ‏) ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ، ﻭﻣﺎ ﻭﺟﻪ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﻭﺍﺷﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻝ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ؟ ﺃﺭﺟﻮ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺫﻟﻚ .


    ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :


    ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .

    ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ﻗﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﺣَﺪٌ ۞ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟﺼَّﻤَﺪ ۞ ﻟَﻢْ ﻳَﻠِﺪْ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﻮﻟَﺪْ ُ۞ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻟَﻪُ ﻛُﻔُﻮﺍً ﺃَﺣَﺪٌ﴾ ﻭﺳﻤﻴﺖ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻷﻣﺮﻳﻦ :

    ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻷﻭﻝ : ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺧﻠﺼﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ .

    ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺨﻠﺺ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍً ﻣﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ .

    ﻭﻭﺟﻪ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻝ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻭﻫﻲ :
    ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ
    ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ
    ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ .

    ﺃﻣﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻓﻔﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‏( ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ‏) ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻮ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﺣﻘﺎً ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﻳُﻌﺒﺪ ﺃﺣﺪ ﺳﻮﺍﻩ، ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ .

    ﻭﺃﻣﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻓﻔﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‏( ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ‏) ﻓﺈﻥ ﻗﻮﻟﻪ ‏( ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ‏) ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺼﻤﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ .

    ﻓﻜﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺏ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺻﻤﻮﺩﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﻘﺼﺪ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﻭﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻫﺎﺕ ﻭﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻭﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ .

    ﻭﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‏( ﺃﺣﺪ ‏) ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻒ ﺑﺬﻟﻚ؛ ﺑﺎﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻭﺑﺎﻟﺼﻤﺪﻳﺔ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ .

    ﻭﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‏( ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ‏) ﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻠﻪ . ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺇﻥ ﻋﺰﻳﺮﺍً ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻠﻪ .

    ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ .

    ﻭﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ‏( ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮﺍً ﺃﺣﺪ ‏) ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎﻝ ‏( ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮﺍً ﺃﺣﺪ ‏) ﻟﻜﻤﺎﻝ ﺻﻔﺎﺗﻪ، ﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﻜﺎﻓﺌﻪ ﺃﻭ ﻳﻤﺎﺛﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﺴﺎﻭﻳﻪ .

    المصدر : الموقع الرسمي للشيخ بن عثيمين رحمه الله
يعمل...
X