إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

L'explication de « la ilaha ill-Allah » dans le tafsir d'Ibn Jarir Attabary

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [Français] L'explication de « la ilaha ill-Allah » dans le tafsir d'Ibn Jarir Attabary

    Definition des termes


    1/125
    (Edition avec correction de Ahmad Chakir رحمه الله)

    "الله" أصله "الإله"

    « Allah » : son origine est « la divinité »


    1/123

    وأما تأويل قول الله تعالى ذكره "الله"، فإنه على معنى ما روي لنا عن عبد الله بن عباس-: هو الذي يألهه كل شيء، ويعبده كل خلق.
    ١٤١ - [...] عن عبد الله بن عباس، قال: "الله" ذو الألوهية والمعبودية على خلقه أجمعين. (١)

    (١) الحديث ١٤١ - إسناد هذا الخبر ضعيف [...].

    Concernant l'interprétation de La Parole d'Allah – que sa mention soit exaltée – "Allah", c'est ce qu'il nous a été rapporté selon Ibn `Abbas : celui que divinise toute chose et qu'adore toute créature
    Selon Ibn `Abbas : "Allah" est celui qui mérite la divinisation et l'adoration de la part de l'ensemble de Ses créatures

    (la chaîne de transmission de cette narration est faible)

    فإن قال: وما دل على أن الألوهية هي العبادة، وأن الإله هو المعبود [...]؟
    قيل: لا تمانع بين العرب في الحكم لقول القائل يصف رجلا بعبادة، وبطلب مما عند الله جل ذكره: "تأله فلان" بالصحة ولا خلاف.

    Si on dit : qu'est-ce qui prouve que la divinisation c'est l'adoration et que
    la divinité est l'adoré
    ?
    On dit : il n'y a aucune divergence entre les arabes concernant le fait que la parole de celui qui dit, en décrivant un homme par l'adoration et la recherche de ce qui se trouve auprès d'Allah – que sa mention dit exaltée – : « untel l'a divinisé » est correcte

    ولا شك أن "التأله"، التفعل من: "أله يأله"، وأن معنى "أله" - إذا نطق به: - عبد

    Il n'y a pas de doute que le sens de « diviniser », lorsqu'on le prononce, est
    « adorer »
يعمل...
X