إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

هل يُوجَد في القُرآن مجاز ؟ [ الشيخ :: - محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله ]

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فتاوى] هل يُوجَد في القُرآن مجاز ؟ [ الشيخ :: - محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله ]

    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    [[ فتاوى ]]

    السؤال :: -

    وهذا يسأل؛ هل يُوجَد في القُرآن مجاز؟

    الجواب :: -

    لا، كلامُ الله - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- كُلُّهُ حقيقة، لماذا ؟ لأنَّ تعريف المَجازعندَ أهلهِ يقولونَ فيهِ: ما صحّ نفيُهُ، فهل يصح نفيُ شيءٍ في القُرآن! هم يريدون بهِ الصفات، هذا كلامٌ باطِل، مُنْهدمٌ على أهله، وأُرشِدُ ابني السائِل إلى كتابٍ جميلٍ جدًا لعالِمٍ فَحْل سلفيٌّ أثري وهو الشيخ الأمين الشنقيطي - رحمهُ اللهُ تعالى- صاحِبُ أضواء البيان، الذي هو أضواءٌ، فإنَّ لهُ رسالةٌ في هذا مطبوعة في آخر الأضواء ومطبوعة استقلالًا اسمها
    ( منع جواز المجاز في المُنزّل للتعبُّد والإعجاز ) يعني القُرآن، وهو من هو في اللغة وفي أصولِ الفقهِ وخَصَصْتُ هذين الفَنَّيْنِ لأنَّ المُتكلمينَ في هذا هُم من يتقعرونَ في اللغة وينتسبون إلى علماء اللغة، وكذلك أصحابُ أصولِ الفقهِ، الأُصوليون والرجُلُ نحوِيٌ لغويٌ أُصوليٌ-رحمهُ الله تعالى- فعليك أيها الأخ الكريم السائِل بقراءة هذا الكتاب، فإنه كتابٌ نافعٌ جدًا فردٌ في بابه، وإن ارتقيت فاقرأ (مُختصّر الصواعِق المُرسَلة) للإمام الحافِظ العلامة البحر صاحب القلم السَّيال والسحرِ الحلال ابن القَيّم الجَوزية - رضِيَ اللّهُ عَنْهُ- فإنَّ الرسول- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في البيان العظيم الذي يسبي القلوب ( إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا، أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ )، فمن هنا أخذَ العُلماء مقالتهم هذه ( السحْر الحلال ) يعني البَيَان، فاقرأ كسرهُ - رحمه الله ورضِيَ عَنْهُ- لهذا الطّاغوت، طاغوت المَجاز الذي أفسد بهِ أصحابهُ عقيدةَ أهل السُّنّة ولكنّ الله - جَلَّ وَعَز- يقيم لهؤلاء في كُلِ مكانٍ وزمان من ينقض بنيانهم، فقد بَيَّن في هذا في الصواعق المُرسَلَة هذا الأمر غاية البيان ونقَضَ على أصحابهِ ما لا يستطيعون الردَّ على عُشرِ مِعْشارهِ، أنصحُكَ بذلك أيُّها الأخُ الكريم.



    �� المــــادة الصوتيــــة


    الشيخ الدكتور :: - محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى


    الملفات المرفقة
يعمل...
X