إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

سلسلة ضبط الألفاظ \ الشيخ مصطفى مبرم حفظه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [متجدد] سلسلة ضبط الألفاظ \ الشيخ مصطفى مبرم حفظه الله

    بسم الله الرّحمن الرَّحيم


    سِـلسلة ضَبْطِ الأَلْفَاظ
    مُقتبسة من دُروس الشَّيخ مُصطفى مبرم
    حفظه الله تعالى

    ( 1 )
    الأصح والأوفق للدَّليل
    قراءة (منهُ بدَا) بالتَّسهيل


    قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة -رحمه الله-:

    [
    وَمِنَ الإيمَان بهِ وَبِكُتُبِه: الإيمَان بأنَّ القُرآن كَلام الله، مُنَزَّل غَيْر مخْلُوق، مِنْهُ (بَدَا) وَإِلَيْهِ يَعُود]


    سمعت الشَّيخ مُصطفى مبرم حفظه الله يقول:

    [مِنْهُ (
    بدَأَ) ] أو [مِنْه (بدَا) ]
    هذان ضبطان، ولكلِّ واحدٍ منهما معنى؛ وقرأتُ على شيخنا العلَّامة أحمد بن يحيى النَّجمي -عليه رحمة الله ومغفرته- هذه اللَّفظة فضبَطَها بالتَّسهيل،
    وقال بأنَّ هذا هو الصَّحيح الَّذي تدُلُّ عليه دلالة الكتاب والسُّنَّة وآثار السَّلف، [مِنْهُ (بَدَا) ] بتسهيل الهمزة، بمعنى أنَّه تكلَّم به؛ وقد جاء في بعض آثار السَّلف -كما جاء عن أبي أُمامة رضي الله عنه- أنَّه قال: (مَا تقرَّب العِباد إلَى اللهِ بأَفْضل ممَّا خَرج مِنه) الَّذي هو كلامه.
    وأمَّا: [منه (
    بدَأَ) ] فهذا من الابتداء، فإنَّ هذا لا يَنصر القول بأنَّه كلام الله -جلَّ وعلا- كما ينصره الوجهُ الأوَّل.

    فهذه الفَائدة العزيزة الجليلة من شيخنا -عليه رحمة الله- ينبغي الاعتناء بها.

    الدَّرس 20 / شرح الواسطيَّة



    لمتابعة قناة (فوائد ش/مصطفى مبرم) الرسمية على تليجرام:

    الموضوع من جمع وتفريغ إدارة حساب: فوائد ش/مصطفى مبرم


  • #2
    رد: سلسلة ضبط الألفاظ \ الشيخ مصطفى مبرم حفظه الله

    ( 2 )
    (الكُلى) تُضبط بالضَّم




    سمعتُ الشيخ مصطفى مبرم حفظه الله يقول:

    (الكُلى) هذا هو الصَّحيح في ضبطها، الكُلى جمع كُلية -بالضَّم- كما نبَّه عليه الفيروز آبادي وغيره من أهل اللغة.

    تعليق


    • #3
      رد: سلسلة ضبط الألفاظ \ الشيخ مصطفى مبرم حفظه الله

      ( 3 )

      ((الحرب خَدْعَة)) في الخاء ثلاث لغات أفصحها الفتح


      مُقتبس من "أحاديث من كلمتين" للشيخ مصطفى مبرم حفظه الله




      تعليق


      • #4
        رد: سلسلة ضبط الألفاظ \ الشيخ مصطفى مبرم حفظه الله

        ( 4 )
        ((حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبُهُ بالسَّيف)) أفصح من:
        ((
        حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بالسَّيف))

        [الحديث]


        سمعتُ الشيخ مصطفى مبرم حفظه الله تعالى يقول:

        ((حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بالسَّيف))
        وفي الضَّبط الثَّاني: ((ضَرْبُهُ بالسَّيف)).

        إذا قُلنا ((ضَرْبَةٌ بالسَّيف)) أو ((ضَرْبُهُ بالسَّيْف)) أيُّهما أبلغ؟! ((ضَرْبُهُ)).

        (ضَرْبَةٌ) قد تُصيب وقد لا تُصيب.

        ولهذا هذا الأفصح في ضبطه: ((حدُّ السَّاحر ضَرْبهُ بالسَّيف))


        الدَّرس 22 / شرح كتاب التَّوحيد

        تعليق


        • #5
          رد: سلسلة ضبط الألفاظ \ الشيخ مصطفى مبرم حفظه الله

          (21)

          أبو نعيم (الأصبهاني) أو (الأصفهاني

          قال شيخنا مصطفى مبرم حفظه الله تعالى:

          أبو نعيم الأصبهاني أو الأصفهاني؟
          هذا ممَّا يقُوله بعض الباحثين العصريِّين، يقولون: "يصحُّ بهذا وهذا"
          وهذا غلط، لماذا؟ الأصبهاني من فارس وهم لا ينطقون لا الباء المحقَّقة ولا الفاء المُحقَّقة، وإنَّما ينطقونها بحرفٍ يُشبه ما عند اللُّغة الإنجليزية: v (الأصڤهاني) ولِهذا يضعون عليه عند المتأخِّرين ثلاث نقاط.

          ومثله: "الفَسَوي" و"البَسَوِي" صاحب كتاب "المعرفة والتَّاريخ".

          شرح نزهة النَّظر

          لي عودة بإذن الله لإضافة باقي السلسلة بالترتيب.
          كما أنَّه يمكنكم الوقوف عليها في حساب (فوائد ش/مصطفى مبرم) الرسمي على تليجرام:

          تعليق

          يعمل...
          X