إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

احذروا هذا الصنف فقد أوجعتهم سياط الحق

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فوائد مستخلصة] احذروا هذا الصنف فقد أوجعتهم سياط الحق

    ❒ قَال الإمام فُضَيْلُ بْنُ عِيَاض - رحمه الله تعالى -

    " ما منْ أحَدٍ أَحبَّ الرِّئَاسَةَ إِلَّا حسدَ وبغَى وَتَتَبَّعَ عُيُوبَ النَّاس وَكَرِهَ أَنْ يُذْكَرَ أَحَدٌ بِخَيْرٍ ! " اﻫـ .

    • انظر : (جامع بيان العلم وفضله) (٥٦٩/١) .

    ➖➖➖➖➖➖➖

    ✍ قال المكي :

    ❍ ﻗﺎل الإمام اﺑﻦ ﺑﻄﺔ العكبري - رﺣﻤﻪ الله تعالى -

    " إن ﻫﺬه اﻟﻔﺘﻦ و اﻷﻫﻮَاء ؛ ﻗﺪ فضحت ﺧﻠﻘﺎ ﻛﺜﻴﺮا ً ! وكشفت أستارَﻫُﻢ ﻋﻦ أصول ﻗَﺒﻴﺤَﺔ ، ﻓﺈن أَﺻﻮَن اﻟﻨﺎس ﻟﻨﻔﺴﻪ :

    - أﺣﻔﻈﻬﻢ للسانه ، وأﺷﻐﻠﻬﻢ ﺑﺪﻳﻨﻪ ، وأﺗﺮﻛﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ... " اﻫـ .

    • انظر : (اﻹباﻧﺔ اﻟﻜﺒﺮى) (٥٩٦/٢) .

    _______________

    ❍ وقال الشيخ ﺍﻹﻣﺎﻡ العلاّمة عبدالعزيز ﺑﻦ ﺑﺎﺯ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى -

    " ﻭﺃﻣّﺎ ﻛﺜﻴﺮٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻬﻮ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻖ ﺇﺫﺍ ﻭﺍﻓَﻖَ ﺍﻟﻬﻮﻯ ، ﻭﺿﺪّﻩ ﺇﺫﺍ ﺧﺎﻟﻒ ﺍﻟﻬﻮﻯ ، ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺍﺗَّﺒَﻊَ ﺇﻻ ﻫﻮﺍﻩ " اهـ .

    • انظر : (ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺯﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ) (ﺹ - ١٢٥٣) طبعة ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﻴﺮ .

    _______________

    ❍ وقال الشيخ المفسر العلاّمة عبد الرحمن بن سعدي - رحمه الله تعالى -

    " والمتكبِّر يتعصب لأقوالِهِ وأفعالِه ، ويُعجب بقولِهِ ومقالِه ، يُبَيَّنُ له الحقُّ فيَشْمَخ بأنْفِهِ مُتَكبِّرًا عنه ، عُجبًا بنفْسِه وتيهًا ، وبهذا الخُلُق نَزَلَ إلى أسفلِ الدَّرَكات " اهـ .

    ❍ وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -

    " ما وُصِلَ للمنازل العَلِيَّة إلا بالتواضع ، ولا أُدرِكَت الأخلاقُ الجميلة إلا بالانقياد للحق ، وتعظيم حقوق الخَلْق " اهـ .

    • انظر : (الرياض الناضرة) (ص - ٩٩) طبعة دار عالم الكتب .

    _______________

    ❍ وقال الامام أيوب السختياني - رحمه الله تعالى -

    "إن قومًا يريدون أن يرتفعوا فيأبى الله إلا أن يضعهم ، وآخرين يريدون أن يتواضعوا ويأبى الله إلا أن يرفعهم " اهـ .

    • انظر : (صفة الصفوة) (٢٠٩/٣) .

    _______________

    ❍ قال الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى -

    " الحاسدُ طويلُ الحسرات ، عادمُ الدرجات .. " اﻫـ .

    • انظر : (حلية الأولياء) (١٤٧/٩) .

    ________________

    ❍ وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -

    " ففي قصة يوسف عليه السلام أنواع من العبرة للمظلوم ، والمحسود ، والمبتلى ، بدواعي الفواحش والذنوب وغير ذلك " اﻫـ .

    • انظر : (مجموع الفتاوى) (١٧/٢٣) .

    ______________

    ❍ وقال الحافظ ابن القيِّم أيضا - رحمه الله تعالى -

    " لا بدّ لكلِّ نعمة مِن حاسد ، ولكلِّ حقٍّ مِن جاحدٍ ومعاند " اﻫـ .

    • انظر : (مفتاح دار السعادة) (٢١٦/١) .

    _______________

    ❒ ولله در محمد بن إسحاق الواسطي حيث قال :

    - اعذر حسودك فيما قد خصصت به .. إن العلا حسن في مثله الحسد ..
    - إن يحسدوني فإني لا ألومهم .. قبلي من الناس أهل الفضل قد حسدوا ..
    - فدام لي ولهم مابي وما بهم .. ومات أكثرنا غيظا بما يجد ..
    - أنا الذي وجدوني في صدورهم .. لا أرتقي صدرا منهم ولا أرد ..

    _______________

    ✵ وأختم بهذه الدرة الذهبية للحافظ ابن القيم - رحمه الله تعالى -

    " كلُّ مسألة خرجت عن العدل إلى الجور ، وعن الرَّحمة إلى ضدّها ، وعن المصلحة إلى المفسدة ، وعن الحكمة إلى العبث ، فليست من الشَّريعة وإن أُدخلت فيها بالتأويل " اﻫـ .

    • انظر : (إعلام الموقعين) (٣/٣) .

    _______________

    ❍ وقال رافع بن أشرس كانَ يُقال : " من عُقوبة الكذاب أن لاَ يُقبَل صِدقه ، وأنا أقول : من عُقوبة الفَاسِق المُبتدع أن لا تُذكر مَحَاسِنه ! " اﻫـ .

    • انظر : (شرح العلل لابن رجب) (٣٥٣/١) .

    ☜ ومن عُقوبَة المُشوش الحسود المفتون السفِيه ألا يُلتَفَت لَهُ ولا لكلامه ، ويترك وَيُهمَّش ، ولا يخفى أن الانتصار للنفس قد يتسلل تحت ستار الغيرة على الحق ، وعلامة ذلك شدة الغضب والطيش عند اتهام الخصوم بالخطأ ، والافتراء عليهم ، وغض الطرف عما هو أعظم منه عند الأتباع الغلاة ! ، فاللهمَّ رحماك .

    ○ تم إعادة النشر عصر الأحد :

    ○ الموافق : ١٤٣٧/٨/١٤هـ .

    ...
يعمل...
X