الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فجهاد الكفار وأهل البدع كما يكون بالسيف والسنان يكون بالحجة والبيان، وما ظهر قرن لأهل البدع والضلال إلا وهبت جيوش الحق بسيف العلم لقطعه.
وقد جرت سنة بعض أهل العلم في ردودهم على أهل الزيغ بإشهار نوع من السلاح في عناوينهم، ولا أعلم نكيرا من أهل العلم على من فعله، والصراع بين الحق والباطل ومعارك السيف والقلم باقية إلى قيام الساعة.
ومن الكتب التي حليت في طرتها بنوع من السلاح لقطع دابر أهل البدع والأهواء:
1) الأسنة الحداد على علوي حداد لسليمان بن سحمان.
2) تجريد السنان في الذب عن أبى حنيفة النعمان لمحمود الشرقاوي.
3) الحسام المسلول على منقصي أصحاب الرسول، لبحرق اليمني.
4) الحسام المشهور في الذب عن دولة الإمام المنصور، لمحمد بن إبراهيم الوزير.
5) الحسام الماحق لكل مشرك ومنافق، لتقي الدين الهلالي.
6) الحسام المحدود في الرد على اليهود، لعبد الحق الاسلامي المغربي.
7) سل السيوف والأسنة، لعبد الله بن صلفيق الظفيري.
السيف الباتر لأعناق عباد المقابر، لعقيل بن يحيى الإرياني.
9) السيف الباتر لرقاب الشيعة والرافضة الكوافر، لعلي بن أحمد بن نوبخت الهيتى.
10) السيف المسلول على الزنديق وشاتم الرسول، لمحمد بن القاسم الشهير بأخوين.
11) السيف المسلول باليد اليمنى، في الرد على ابن مهنى، لمحمد المهدى بن محمد بن محمد بن خضر بن قاسم العمرانى الوزانى الفاسى.
12) السيف المسلول على مبغضي أصحاب الرسول لياسين مصطفى الفرضي .
13) السيف المسلول على من سب أصحاب الرسول، لتقي الدين السبكي.
14) السيف المسلول على من سب أصحاب الرسول، لعياض بن موسى بن عياض بن عمر بن موسى اليحصبي البستي المراكشي.
15) السيف المسلول على من سب الرسول، للسبكي.
16) السيف المسلول على عابد الرسول، لعبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي القحطاني الحنبلي.
17) السيف المسنون اللماع على المفتي المفتون بالابتداع، لبرهان الدين البقاعي.
1 السيف الممدود في الرد على اليهود، لعبد الحق بن سعيد بن محمد المكناسي.
19) السيف اليماني لمن قال بحل سماع الآلات والأغانى، لمصطفى بن رمضان بن عبد الكريم بن سليمان بن رجب البرلسي، المصري، المالكي، الشهير بالبولاقي.
20) السيف اليماني المسلول في عنق من طعن في أصحاب الرسول لمحمد بن يوسف التونسي.
21) الصارم الحديد في عنق صاحب سلاسل الحديد، لأبي الفوز محمد أمين بن علي السويدي.
22) الصارم القرضاب في نحر من سب أكارم الأصحاب، لعثمان بن سند.
23) الصارم المسلول على شاتم الرسول، لابن تيمية.
24) الصارم المشهور على أهل التبرج والسفور، لحمود التويجري.
25) الصارم المنكي في الرد على السبكي، لابن عبد الهادي.
26) الصارم الهندكي في عنق ابن الكركي، للسيوطي
27) الصارم الهندي في الرد على الكندي، لأبي الخطاب.
هذا غيض من فيض مما جاد به أهل العلم والأعلام في الذب عن الإسلام.
هذا والله أعلم وبالله التوفيق وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: يوم السبت 6 ربيع الأول سنة 1439 هـ
الموافق لـ: 25 نوفمبر سنة 2017 ف