إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

لمن يريد تقويم لسانه ومعالجة الضعف اللُغوي عنده

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لمن يريد تقويم لسانه ومعالجة الضعف اللُغوي عنده

    لمن يريد تقويم لسانه ومعالجة الضعف اللُغوي عنده فعليه بالآتي :
    أولاً : تعلم التجويد ، وتعلمه على طريقة التلقين و قراءته على معلم متقن .
    ثانياً :الإكثار من قراءة القرآن مع تطبيق أحكام التجويد .
    ثالثاً: الإكثار من قراءة كتب الحديث وأهمها الأمهات الست مع شروحها .
    رابعاً: سماع أشرطة العلماء والمشائخ .
    سادساً : قراءة قصائد الشعر الجاهلي والإسلامي والاطلاع على شروحها مثل شرح المعلقات وغير ذلك .
    سابعاً:القراءة في كتب التاريخ والسير . مع ملاحظة أن هذه الكتب تؤخذ بضابطها وهو قبول الصحيح ورد الضعيف . وليس قبول ما فيها بدون تمحيص .
    وهذا ما نسميه بالقراءة الناقدة .
    وعلى طالب العلم أن يصطحب معه معجم يفك به إبهام الكلمات مثل مختار الصحيح -على الأقل- وهو معجم صغير سهل الحمل .
    أنتظر إثراء الموضوع .

  • #2
    أحسنتم

    أضيف :

    الحفظ : حفظ القرآن أو ما أمكن ( بل أنصح من يستنصحني في ذلك
    بالاستمرار في الحفظ و لو طال الأمد و لو لقي ربه و لما يتم فأجره على الله
    و لا يتعب نفسه ، شيئا بعد شيء .. )
    و ما أمكن من الحديث المرفوع و الموقوف ..

    فالحفظ يكسبك ملكة لن تشعر بحصولها إلا كما يدرك
    الآكل الشبع ... لا يدري كيف و لا متى ؟!
    ( من الرجز ) :
    فاحفظ فكل حافظ إمام

    و قد نصح أبو العتاهية رحمه الله من أراد اكتساب سليقة الشعر
    أن يحفظ كذا ألف بيت ثم ينساها !!

    و لا يجوز نصف الوصفة الثانية مع كتاب الله
    و سنة رسوله صلى الله عليه و على آله و سلم
    بل يتعاهدان أبدا ..
    وإن كان لم يعن تكلف النسيان لكن أن لا يبالي

    اختيار المحفوظ من الشعر و النثر ( الخطب و الأمثال و ما إليها )
    و الاستعانة بكتب المختارات المعروفة ..

    ثم محاولة استعادة شيء من ذلك عند المناسبة و استعماله
    فهذا يوقفك على معاني و مرامي لم تنتبه لها وقت الحفظ
    و جرب تجد ..

    حفظ المفردات و معانيها على استعمال العرب لها
    أسماء و أوصافا و أفعالا ..... ، و من أمثل المصنفات في ذلك
    كفاية المتحفظ لابن الأجدابي و عمدة الكتاب للزجاجي ..

    التمعن في تصاريف الكلمات و الأصول المتفقة
    و الأضداد و الفروق ......
    النظر في كتب فقه اللغة و أساليب البلاغة العربية
    اطلاعا على الأصول
    و حفظا للشواهد و المواد ..

    و أذكر أن مما ذكر في محفوظات الشيخ العلامة
    محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله
    و إنها لبحر محيط
    و عند استدعائه لها في ما يكتب سيل عرم :
    كفاية المتحفظ المذكور و إصلاح المنطق لابن السكيت
    و الفصيح لثعلب ..
    و هذا غيض من فيض محفوظات الشيخ رحمه الله
    و يذكر رحمه الله أن هذه الثلاثة كان لها أكبر الأثر
    في لغته نثرا و شعرا ..


    أكرر و أؤكد بشدة : استعمال ما علق بالذهن من ذلك
    في الكلام و لو بتكلف في بداية الأمر ...
    ( من الكامل ) :
    فالأمر يصعب ثم يصبح هينا
    و لرب سهل جاء بعد عسـيـر

    بشرط عدم الثقل و التعمق و الإملال ..

    اعذروني الآن .. العشاء يناديني
    و العشا لمن مشى إلى العشا !!
    و سأرجع إن شاء الله ..
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد فضل بن محمد; الساعة 11-Aug-2008, 11:36 PM.

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك أخي
      إضافة جميلة ومفيدة
      فقد قيل : " من حفظ المتون نال الفنون ".
      أحسنت فزد .
      ....
      نعم
      فالأمر يصعب ثم يصبح هيناً :: و لربَّ سهلٍ جاء بعد عسـيـر
      نعم فبالتدرب والممارسة يصبح الأمر سهلاً .
      وقد قال صلى الله عليه وسلم : " واستعن بالله ولا تعجز" .

      تعليق


      • #4
        كثرة القراءة، وخصوصًا عند الصغر، ثم محاولة الكتابة -أيضًا ابتداءً من الصغر- هما الأمران اللذان يصقلان الملكة اللغوية للكاتب والقارئ .

        ولا شك أن البركة في الحفظ أزيد، وأي حفظ؛ كتاب الله وسنة رسوله وما ذكره الإخوة .

        وفق الله الجميع .
        قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

        تعليق


        • #5
          بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا على هذه النصيحة

          تعليق


          • #6
            نعم كل ما قاله الإخوة في تقويم اللسان طيب .زيادة على التجويد وقراءة كتب السنة وكتب الشعر الى اخره...الممارسةالشفاهية. لكي يستقيم لساننا على السليقة ،عندما نلتقي مع بعضنا البعض ونتجاذب اطراف الحديث ،نجتهد ان يكون خطابنا ونقاشنا بالاسلوب واللغة التي قرئناها في الكتب وسمعناها من افواه المشايخ ،ونتحرى الا نخلط باللغة العامية واللغات الاجنبية . بهاء الدين في اللغة وحياة اللغة في تعبير اللساني .
            التعديل الأخير تم بواسطة رشيد أزرتي; الساعة 20-Aug-2008, 08:52 PM. سبب آخر: تصحيح خطأ امالائي

            تعليق


            • #7
              جزاكم الله خيرا على هدا الموضوع المهم .
              وقد كان السلف فيما مضى يرسلون أولادهم لحفظ القرآن والحديث , وادا كبروا يرسلونهم لدروس العلماء ليتفقهوا ويفهموا , وادا ناكح الحفظ الفهم خرج شيء عجيب .
              والله الموفق

              تعليق


              • #8
                رد: لمن يريد تقويم لسانه ومعالجة الضعف اللُغوي عنده

                جزاكم الله خيرا

                ومن أهم ما يكون حسن الاختيار لما يقرأ، والتركيز على أرباب الفصاحة وأساطين البيان، ومن ذلك ديوان الحماسة، وهو من أعظم ما يكون في تذوق اللغة وتكوين الملكة، ومن المعاصرين كلام العلامة البشير الإبراهيمي والعلامة محمد الخضر حسين والعلامة الطاهر بن عاشور -رحمهم الله-، وقد تأثر بهؤلاء كثيرا الشيخ بكر أبو زيد.

                وهذا كلام للشيخ العلامة البشير الإبراهيمي يتعلق بالموضوع : "وفي عنفوان هذه الفترة-أي في صغره- كنت حفظت بإرشاد عمي كتاب كفاية المتحفظ للأجدابي الطرابلسي, وكتاب الألفاظ الكتابية للهمداني, وكتاب الفصيح لثعلب, وكتاب إصلاح المنطق ليعقوب السكيت, وهذه الكتب الأربعة هي التي كان لها معظم الأثر في ملكتي اللغوية."اهـ (آثار الإبراهيمي274/5)

                وفيه كتاب الارتقاء بالكتابة لـ محمد بن إبراهيم الحمد، مفيد وجامع في هذا الباب.

                تعليق


                • #9
                  رد: لمن يريد تقويم لسانه ومعالجة الضعف اللُغوي عنده

                  وفيه كتاب الارتقاء بالكتابة لـ محمد بن إبراهيم الحمد، مفيد وجامع في هذا الباب.
                  بالمُناسبة له مُؤلَّفٌ في ثلاثة مُجلَّدات ـ إلى حدِّ الآن ـ انتقى فيه مقالات لكبار كُتَّاب العربية في العصر الحديث، ومِنهم مَن ذكرهم أخونا مهدي مِمَّن استفاد مِنهم الشَّيخُ بكر أبو زيد رحمه الله.
                  وأضيف أيضًا لو لو يقرأ الواحد مِنّا أو يُطالِع مُطالعةً مُوجّهة ـ إنْ صحّ هذا التّعبيرـ لأعلام الأُمّة مِمَن برز في حُسن بيان العبارة كالإمام ابن قُتيبة، والإمام ابن عبدالبر النميريّ، والإمام ابن القيِّم، وغيرهم رحمهم الله؛ وهذه فيها أكثر مِن فائدة.
                  ولكن هُنا وقفة! هل للصّغير أنْ ينتهج هذه الطّريقة؟! وهل مُيولات النّاس ورغباتهم مُتماثلة؟! وهل لهم نفس الهِممّ في المُطالعة؟! على هذا وجب التّفصيل في هذا الموضوع، ونحن ننتظر مُشاركة بعض الإخوان الذّين يُفيدون في هذا الموضوع.

                  تعليق


                  • #10
                    رد: لمن يريد تقويم لسانه ومعالجة الضعف اللُغوي عنده

                    ولكن هُنا وقفة! هل للصّغير أنْ ينتهج هذه الطّريقة؟! وهل مُيولات النّاس ورغباتهم مُتماثلة؟! وهل لهم نفس الهِممّ في المُطالعة؟! على هذا وجب التّفصيل في هذا الموضوع، ونحن ننتظر مُشاركة بعض الإخوان الذّين يُفيدون في هذا الموضوع.
                    يظهر أن هذا يكون بحسب التدرج وحاجة الطالب، ففي أول أمره قد لا يحتاج إلى هذه القراءات، إنما ينصرف إلى ما هو أنفع له من تأصيل في العلوم المختلفة من عقيدة وفقه وعلوم آلة وغيرها، ثم إن شاء أن يرتقي بمستواه ويقوِّي فهمه وعلمه يعتني بترقية لغته، ولا مانع من الجمع بين الأمرين -على وجه التكامل وعدم الإضرار-، ولهذا قال الشاطبي -رحمه الله- في الموافقات:"الشريعة عربية، وإذا كانت عربية فلا يفهمها حق الفهم إلا من فهم اللغة العربية حق الفهم، لأنهما سيان في النمط ما عدا وجوه الإعجاز، فإذا فرضنا مبتدئا في فهم العربية فهو مبتدئ في فهم الشريعة، أو متوسطا فهو متوسط في فهم الشريعة، والمتوسط لم يبلغ درجة النهاية، فإن انتهى إلى درجة الغاية في العربية كان كذلك في الشريعة، فكان فهمه فيها حجة كما كان فهم الصحابة، وغيرهم من الفصحاء الذين فهموا القرآن حجة، فمن لم يبلغ شأوهم فقد نقصه من فهم الشريعة بمقدار التقصير عنهم، وكل من قصر فهمه لم يعد حجة ولا كان قوله فيها مقبولا..."اهـ، والله أعلم.

                    وهذا مقال قد يثري الموضوع: من هنا

                    تعليق


                    • #11
                      رد: لمن يريد تقويم لسانه ومعالجة الضعف اللُغوي عنده

                      جزاكم الله خيرا
                      نصائح ثمينة
                      ننتظر المزيد ...

                      تعليق

                      يعمل...
                      X