إنهم يهينون بيوت الله ! خطبة مفرغة للشيخ محمد سعيد رسلان .

[أبو محمد فضل بن محمد]

.

إليكم أيها الإخوة هذه الخطبة مفرغة على هذا الرابط من موقع
( سلفي شير )

هـــــذا هــــو الــرابـــط بارك الله فيـــكم

أنبه إلى أنني تعمدت ترك الحواشي حتى لا يتضخم حجم التفريغ
أكثر مما صار عليه !
ولتكن قراءتها كاستماعها في الارتجال سواء بسواء !
.

[أبو هارون أحمد المزين]

جزاك الله خيرا

ارجو ان ترفعها على شكل ملف وورد

[أبو محمد فضل بن محمد]

هاكَ يا شَيخ أحمد قطب ، على الـ ( وورد ) والـ ( بي دي إف ) ، لكنَّ الـ ( وورد ) تحتاجُ فيه إلى خُطُوطِ المصحفِ ( مُصحفِ المدينةِ ) كي تَظهَرَ لكَ الآياتُ .

في الـمُرفَـقِ .................................................. .............................

[أبو هارون أحمد المزين]

جزاك الله خيرا

لكنّى لستُ بشيخ _ابتسامه _



سُئل فضيله الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
هل يصح أن تطلق كلمة ( الشيخ ) لكل واحد من الناس ، ولا سيما أن هذه الكلمة أصبحت متفشية ، أرجو توضيح ذلك ؟
* الشيخ : نعم :

الجواب : " كلمة ( شيخ ) في اللغة العربية لا تكون إلا للكبير ، إما كبير السن ، أو كبير القدر بعلمه أو ماله أو ما أشبه ذلك ، ولا تطلق على الصغير .

لكن كما قلت : تفشت الآن حتى كاد يلقب بـ ( الشيخ ) من كان جاهلاً أو لم يعرف شيئًا ، وهذا فيما أرى لا ينبغي ، لأنك إذا أطلقت على هذا الشخص شيخ وهو جاهل لا يعرف اغتر الناس به ، وظنوا أن عنده علمًا ، فرجعوا إليه في الاستفتاء وغير ذلك ، وحصل بهذا ضرر عظيم .

وكثير من الناس - نسأل الله لنا ولهم الهداية - لا يبالي إذا سئل أن يفتي ولو بغير علم ، لأنه يرى إذا قال : لا أدري كان ذلك نقصًا في حقه ، والواقع أن الإنسان إذا قال فيما لا يعلم : لا أدري ، كان ذلك كمالاً في حقه .
ولكن النفوس مجبولة على محبة الظهور إلا من عصم الله عز وجل .

فالذي أرى : أنها لا تطلق كلمة ( شيخ ) إلا على من يستحقها ، إما لكبره ، أو لشرفه ، وسيادته في قومه ، أو لعلمه .

وهذا كما كان بعض الناس الآن يطلق كلمة ( إمام ) على عامة العلماء ، حتى وإن كان هذا العالم من المقلدة يقول : هو ( إمام ) ، وهذا أيضاً لا ينبغي ، ينبغي ألا تطلق لفظ ( إمام ) إلا على من استحق أن يكون إمامًا ، وكان له أتباع ، وكان معتبرًا قوله بين المسلمين " اهـ


1) من " سلسلة لقاء الباب المفتوح " لفضيلة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - الشريط رقم [ 117 / ب " د : 56 - 00 ].

وانا لا ينطبق على اى من الشروط التى وضعها الشيخ بن عثيمين رحمه الله

واتمنى ان تزور هذا الربط لقراءة المزيد

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=354871