إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

سلسلة التراكيب اللغوية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    إليكم هذا السؤال ، ماذا تقصد العرب بقولها (( أفرخ القوم بيضتهم)) ؟؟

    تعليق


    • #32
      أفرغ القوم بيضتهم؟
      جواب السؤال:،(اذ أبدو سرهم وأظهروه،)

      ومعناها أخلوا بيضتهم وفرغوها كما يفرغها الفرخ حين يخرج منها،

      جعلوا خروج السر وظهوره منهم ،بمنزلة ظهور الفرخ من البيضة


      والله أعلم

      تعليق


      • #33
        بارك الله فيك، إجابة صحيحة ولكن أين السؤال؟

        تعليق


        • #34
          ماذا تقصد العرب بقولها ((رماه الله بداء الذئب)) ولماذا ؟

          تعليق


          • #35
            جواب السؤال :معناه أهلكهُ الله ، لأن الذئب لا داء لهُ الا الموت

            ويقال أيضاً معناهُ رماهُ الله بالجوع ، لأن الذئب دائماً جائع

            والله أعلم

            وهذا سؤال أخر:تقول العرب( تَرِ ِبت يَدَاك )
            ما معناها
            التعديل الأخير تم بواسطة أم عبد الصمد السلفية; الساعة 27-Jan-2009, 10:25 AM.

            تعليق


            • #36
              يقال للرجل إذا قل ماله وافتقر حتى لصق بالتراب، وهو على الدعاء أي لا أصاب خيرا إلا أن العرب قد جرت ألسنتها على استعمالها ولا يريدون بها الدعاء على المخاطب ولا وقوع الأمر، كثكلتك أمك و لا أم لك

              تعليق


              • #37
                أحييتم المنبر اللغوي، أحياكم الله حياة طيبة في الدنيا والآخرة.
                واعتذر عن انقطاعي والله بسبب مشاغلي.

                تعليق


                • #38
                  الاجابة صحيحة أختى البتول

                  حياك الله وبارك فيك أختى المها

                  يقول المثل :
                  الانقباض على الناس مكسبة للعداوة ، وافراط الانس مكسبة لقرناء السوء

                  لمن يضرب هذا المثل؟ ؟

                  يمكن استنباطه من هذا البيت

                  ان كُنتُ مُنبَسطاً سُميَتُ مَسخَرَةُ **** أو كُنتُ منقبضاً قالوا بِهِ ثِقَلُ

                  وان أُعَشِرَهُم قالوا لِهَيبَتِنَا *****وان أُجَانِبَهُم قالوا بِهِ مَلَلُ
                  التعديل الأخير تم بواسطة أم عبد الصمد السلفية; الساعة 29-Jan-2009, 11:16 AM.

                  تعليق


                  • #39
                    الواضح أن المنبسط ثيرا مع الناس تقل هيبته ويضيع وقاره مما يجرئ عليه الناس عاقلهم وسفيههم، كما أن كثرة الانبساط من صفات أهل السوء، وكذلك المنقبض دائما فهذا ينفر الناس منه، لذا الاعتدال في كل شيء هو المطلوب، لا إفراط ولا تفريط

                    تعليق


                    • #40
                      بارك الله فيك

                      اجابة صحيحة

                      ولكن تأخرتِ أين كنتِ

                      تعليق


                      • #41
                        بارك الله فيك على السؤال كان هناك خلل في الجهاز عندنا، ولك السؤال التالي:
                        فيما يضرب هذا المثل: (( إن فلانا لشديد الناظر))

                        تعليق


                        • #42
                          ان فلانا لشديد الناظر

                          معناها: أى بريئ من التهمة ينظر بملءعينيه


                          وهذا سؤال : ما معنى ، تَحَلّلت عُقَدُهُ؟؟؟؟

                          تعليق


                          • #43
                            مثل يضرب للغضبان يسكن غضبه

                            تعليق


                            • #44
                              بارك الله فيك الجواب صحيح

                              تعليق


                              • #45
                                من مشاركة سابقة لبعض الأعضاء : ( يقول المثل :
                                الانقباض على الناس مكسبة للعداوة ، وافراط الانس مكسبة لقرناء السوء

                                لمن يضرب هذا المثل؟ ؟

                                يمكن استنباطه من هذا البيت

                                ان كُنتُ مُنبَسطاً سُميَتُ مَسخَرَةُ **** أو كُنتُ منقبضاً قالوا بِهِ ثِقَلُ

                                وان أُعَشِرَهُم قالوا لِهَيبَتِنَا *****وان أُجَانِبَهُم قالوا بِهِ مَلَلُ
                                ) اهـ .



                                هذا ليس مثلا ، هذه حكمة ، فرق بين المثل والحكمة

                                وفي هذا المعنى قول القاضي الجرجاني : [ الطويل ]

                                يـقولون لي فيـك انـقـبـاض وإنـما ........ رأَوْا رجلًا عن مـوقـف الذُّلِّ أحجما
                                ترى الناس من داناهمُ هان عندهم ........ ومـن أكرمـتـه عـزِّةُ النـفـسِ أُكـرِما

                                ــــــــــــــــــــــ

                                سؤال جديد :

                                ما معنى قولهم : دخل معه ـ أو جاء معه ونحو هذا ـ الحاجُّ والدّاجُّ

                                ؟؟!!

                                تعليق

                                يعمل...
                                X