إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

هدية لمن يجيب على هذا السؤال !!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هدية لمن يجيب على هذا السؤال !!

    أيهُما أفضلُ ، أن تقُولَ : ( فعلٌ مبنِيٌّ للمجهُولِ )
    أو تقُولُ : ( مبنِيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ ) ؟
    و لِــــمَـــــهْ ؟

    لكن الشَّرطَ : عدمُ الرُّجوعِ إلى شيءٍ من الكتبِ ، إمَّـا عن علمٍ سابقٍ أو فكرٍ ونَظرٍ .
    وأنتم أهل الثِّقةِ ..

  • #2
    والله أعلم الثانية (مبني لما لم يسم فاعله )

    قال تعالى : (( إذا الشمس كورت ))

    فلا ينبغي أن يقال هذا الفعل مبني للمجهول تأدبا مع الله عزوجل لأن الله هو من يكورها

    وهذه الفائدة استفدتها من بعض الإخوة عن العلامة محمد بن صالح العثيمين فجزاه الله خيرا

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الشامي مشاهدة المشاركة
      والله أعلم الثانية (مبني لما لم يسم فاعله )

      قال تعالى : (( إذا الشمس كورت ))

      فلا ينبغي أن يقال هذا الفعل مبني للمجهول تأدبا مع الله عزوجل لأن الله هو من يكورها

      وهذه الفائدة استفدتها من بعض الإخوة عن العلامة محمد بن صالح العثيمين فجزاه الله خيرا

      أحسنت
      هو ذا
      فانتظر هديتك

      ويقالُ عُمومًا : إن الفعل بهذه الصورة ربما جاء لشيء من أفعال الباري سبحانه وتعالى
      فلا يجوز أن يقال عن فاعله إنه مجهول .

      وفي كل شيء له آية .......................

      وهذه مناسبة وضعها في منبر الرقائق والتزكية ..
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد فضل بن محمد; الساعة 29-Oct-2008, 10:03 AM.

      تعليق

      يعمل...
      X