حول موضوع الاعجاز العلمي في القران

[أم البراء السلفية]

ارجو من الاخوة والاخوات مساعدتي حيث انني وضعت في منتدى غير سلفي موضوع الاخ البشير بعنوان مجموعة فتاوى واقوال اهل حول مايسمى بالاعجاز العلمي فوجدت احد المشتركين يورد لي هذا الرد

السلام عليكم..
عذرا ايتها الاخت الفاضلة فساخالفك الراي..
الاعجاز العلمي في القران ينقسم الى ما هو خزعبلات يراد بها الضحك على ذقون المسلمين و ما هو صحيح و ثابت براي العلماء الذين لم تذكريهم و الذين اقتصرت فقط على ذكر طائفة تنتمي الى تيار معين..
ايتها الاخت..الدكتور زغلول النجار هو دكتور في الجيولوجيا و علوم الارض و الشريعة ايضا و قد افنى عمره في ذلك و هو رائد عصره في هذا المجال و هو يوصي بان نستعمل هذه الورقة الراقية لدعوة علماء الغرب الى الاسلام حيث ان القران العظيم وصف مظاهر في اعماق البحر و الارض و الحال ان نبينا الاكرم لم يرها قط..
انصحك بزيارة موقعه و الاطلاع على مؤلفاته...
و انصحك و نفسي بالتزام الموضوعية في مثل هذه القضايا الحساسة.
بارك الله فيك.

ارجو ممن له دراية بهذا المدعو زغلول النجار ان يفيدني

[أبو أنس محمد لعناصري]

مباحث من بحثي في الرد على مايسمى بالإعجاز العلمي
(بسم الله الرحمن الرحيم)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهل شبكة سحاب السلفية والقراء الكرام ،وبعد :-
قد انتقلت من شهر رمضان الماضي إلى حي ليس فيه هاتف ثابت حتى الآن ، ولذلك توقفت عن المشاركة معكم ، ولقد اشتقت إلى سحاب وفوائدها واضطررت الآن للاتصال-ولو قليلاً- عن طريق هاتف الجوال-وإن كان مكلفاً- ، ولا أحب الدخول لمقاهي الإنترنت لأنه يأتي فيها كل من هب ودب ، ويصعب علي الذهاب إلى بيوت بعض الأخوة والجلوس والكتابة والاتصال من عندهم خصوصا بعد ارتباطي بإمامة مسجد في هذا الحي في طرف المدينة ، وأحببت المشاركة بشيء للفائدة من جهة وللتواصل معكم من جهة أخرى جمعنا الله وإياكم على المحبة فيه :
وهاهي المشاركة وهي عبارة عن مبحث صغير من بحثي في الرد على ما يسمى بالإعجاز العلمي ، أسأل الله تعالى أن يبارك لي فيه ويرزقني الهدى والسداد :
المبحث السادس: / بيان شيء من كتاباتهم يعطيك صورة أن من يكتب في هذا المجال هو جاهل في دينه وخاصة في أمر العقيدة ََ!!
قال الإمام أبي طالب الطبري :( اعلم أن من شرط التفسير صحة الاعتقاد أولاً ، ولزوم سنة الدين ، فإن من كان مغموصاً عليه في دينه لا يؤتمن على الدنيا فكيف على الدين ؟! ثم لايؤتمن في الإخبار عن عالم فكيف يؤتمن في الإخبار عن أسرار الله ........ويجب يكون اعتماده على النقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وعن أصحابه ومن عاصرهم ، ويتجنب المحدثات )
قلت فمن أخطائهم عند الكتابة في ذلك ما جاء في بعض كتب أحدهم وهو يتكلم عن جناح الفراشة :(.....فتكون نفس النقشة في كلا الجناحين فلو تغيير مكان أي قرص من هذه الأقراص الصغيرة فإنها تظهر في الأجنحة فليس هناك على وجه الأرض فراشة أجنحتها بدون نظام كأنها من صنع رسام واحد فهذا ، لأنه فعلاً من صنع رسّام واحد أو صانع واحد وخالق واحد عظيم. صاحب جميع الكائنات الذي هو الله الذي لا مثيل لخلقه يبين لنا صفاته في أجنحة فراشة.{هُوَ اللهُ الخَالَقُ البَارِئُ المُصَوِرُ لَهُ الأسماء الحُسنى يُسَبّحُ لَهُ مَا في السَّموَاتِ والأرض وَهُوَ العَزيُز الحَكيمُ} (سورة الحشر، 24) ا.هـ
(من موقع موسوعة الإعجاز العلمي )
قلت :فأنظر ما ذا أدى بهم جهلم وحبهم لتنميق العبارات بأن يصفوا الله تعالى بأنه رسّام !! ومثل هذا كثير في كتبهم ألا فليتقوا الله تعالى فإن من عقيدة أهل السنة والجماعة أن أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية ...فالعلم بمنهج أهل السنة والجماعة لازم قبل الدعوة قال تعالى:( قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني...) .
وقال الآخر :(...وهذه الظواهر الكونية المتعددة المعجزة تستدعي انتباه الإنسان ساكن سطح هذا الكوكب وتدعوه في كل لحظة إلى التأمل والتبصّر والتمعن في في ملكوت الله –جل وعلا. وتحرك الإنسان خليفة الله في أرضه وتفتح له طريق الهداية وترشده إلى أقوام السبل عندها يتجلى القلب بنور الهداية والتوفيق.
ويهتف من أعمق أعماقه : (إني مهاجرإلى ربي )فإذا تحقق له ذلك أصبح ربانياً يقول للشيء كن فيكون ويصبح داعية إلى ربه ويهتف من أعماقه في البشرية قائلاً لهم : ( ففروا إلى الله) .)ا.هـ
من كتاب (التفسير العلمي المعاصر وأثره في الإعجاز العلمي للقرآن الكريم ، أ.د/ سليمان بن صالح القرعاوي )
قلت : يامن تكتب عن الدين الإسلامي وتكتب عن تفسير القرآن الكريم وعما يسمى بالإعجاز العلمي ماذا بقي من الإعجاز لله تعالى إذا اتصف المخلوق بصفة من صفاة الرب لا تنبغي لغيره وهي أنه: (يقول للشيء كن فيكون ) ؟ !! ولو كان هذا الموضوع هو بحثنا لفصلت الرد عليه ،وفوق ذلك هو بيّن الضلال ، وذكره يكفي عن الرد عليه .
وقال زغلول النجّار :( ...فلم يبق أمام أهل عصرنا من وسيلة مقنعة بالدين الإسلامي الحنيف قدر إقناع الإعجاز العلمي في كتاب الله وفي سنة خاتم أنبيائه ورسله -صلى الله عليه وسلم - وبارك عليه وعليهم أجمعين ) !!
من( موقع زغلول النجار) .
أهكذا يازغلول ؟!! أيكون ما سميتموه بالإعجاز العلمي-ونسبتموه إلى الدين- أقدر إقناعاً مما اقتنع به الصحابة رضوان الله تعالى وأسلموا عليه- بعد الكفر والضلال- ..!! الله أكبر ! ، ولكن أنت وأمثالك تنكر ما ينكره الغرب ، ولو كان ديناً ، وترفع شأن ما يثبتونه ولو كان مخالفاً للدين ...وقد بين لك البعض بارك الله فيهم ورد على بعض أمورك ولكنك ماض في نشر ضلال الإعجاز العلمي بين الناس في الفضائيات وفي الأشرطة وفي الكتب وتأصل التأصيلات الفاسدة وتلقي الشبه على الناس ...فحسبك الله .....
وأما عبد المجيد الزنداني: فطوامه لا تعد ولا تحصى وكتابه توحيد الخالق مليء بذلك وأنظر لتفنيد هذه الطوام في كتاب الصبح الشارق على ضلالات عبد المجيد الزنداني في كتابه توحيد الخالق للشيخ يحى الحجوري-وفقه الله تعالى- ، وكل يوم يأتي بطامة ليلفت الأنظار إليه ويدعوا الناس إلى ضلاله !!.
وأما طارق السويدان وما أدراك ما طارق السويدان فإن كلامه وطوامه -في الإعجاز العلمي وغيره-
لا يمكن أن يقولها أحد تربى على سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- .....)
وبمشيئة الله تعالى- سأختار لكم بعض المباحث الأخرى وأنزلها ،
وأرجوا من الله تعالى أن ييسر لي جمعها في كتاب نافع ، رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح .
وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
عبد الواحد بن هادي المدخلي
المدينة النبوية
14/8/1427هـ
منقول من شبكة سحاب
كتبه عبد الواحد بن هادي المدخلي