تويت
--------------------------------------------------------------------------------
سؤال : رجل كان مسرفا على نفسه ولايصلي وقبل موته بلحظات قال : لاإله إلا الله .
الجواب : قال الشيخ ابن باز رحمه الله : لابد أن يقولها عن توبة وإلا فإن المنافقين
يقولونها وعباد الاوثان يقولونها فلابد من عمل :13
المصدر :
http://akssa.org/vb/showthread.php?t=47
جزاكم الله خيرا شيخنا لكن ما بال حديث الغلام اليهودي : الحمد لله الذي انقذه بي من النار.
هل في ذلك فرق بين من عرف الإسلام فأعرض عنه حتى غرغر، و من كان كافرا أصليا فأسلم قبل ذلك أفيدونا جزاكم الله خيرا.
جوابا على سؤالك
باختصار أقول مقررا ماقرره اهل العلم في مثل هذا الأمر :
1-لدينا أدلة جاءت مطلقة فيها من قال لاإله إلا الله دخل الجنة ونحوها من الوعد لهم ومعها حديث البطاقة والجارية وغيرها فتحمل في حق من لم يتمكن من العمل:
1- كمن نشأ ببادية بعيدة
2-أو كان كافرا وأسلم ثم مات ولم يتمكن من العمل
2-ولدينا أدلة جاءت بشروط لاإله إلا الله (السبعة أو الثمانية )وأنه لايقبل منه قول لاإله إلا الله إلا بها فهذه الأدلة تحمل في حق من عاش دهرا وتمكن من العمل .
والله الموفق
http://www.akssa.org/vb/showthread.php?
t=4788
سؤال : رجل كان مسرفا على نفسه ولايصلي وقبل موته بلحظات قال : لاإله إلا الله .
الجواب : قال الشيخ ابن باز رحمه الله : لابد أن يقولها عن توبة وإلا فإن المنافقين
يقولونها وعباد الاوثان يقولونها فلابد من عمل :13
المصدر :
http://akssa.org/vb/showthread.php?t=47
جزاكم الله خيرا شيخنا لكن ما بال حديث الغلام اليهودي : الحمد لله الذي انقذه بي من النار.
هل في ذلك فرق بين من عرف الإسلام فأعرض عنه حتى غرغر، و من كان كافرا أصليا فأسلم قبل ذلك أفيدونا جزاكم الله خيرا.
جوابا على سؤالك
باختصار أقول مقررا ماقرره اهل العلم في مثل هذا الأمر :
1-لدينا أدلة جاءت مطلقة فيها من قال لاإله إلا الله دخل الجنة ونحوها من الوعد لهم ومعها حديث البطاقة والجارية وغيرها فتحمل في حق من لم يتمكن من العمل:
1- كمن نشأ ببادية بعيدة
2-أو كان كافرا وأسلم ثم مات ولم يتمكن من العمل
2-ولدينا أدلة جاءت بشروط لاإله إلا الله (السبعة أو الثمانية )وأنه لايقبل منه قول لاإله إلا الله إلا بها فهذه الأدلة تحمل في حق من عاش دهرا وتمكن من العمل .
والله الموفق
http://www.akssa.org/vb/showthread.php?
t=4788