إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الرد على عبدالعزيز الفوزان في إباحته التصفيق /للشيح ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الرد على عبدالعزيز الفوزان في إباحته التصفيق /للشيح ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله

    بسم الله الرحمن الرحيم

    نشر في جريدة عكاظ مقالا لعبد العزيز الفوزان ينتقد قول العلماء الذين حرموا التصفيق كسماحة شيخنا العلامة الإمام الشيخ عبدالعزيز بن باز وغيره فقال الصحفي الكاتب
    الصحيفة والتي بتاريخ 16 من شهر جمادي الأول

    الداني ـ جدة
    أجاز رئيس قسم الفقه المقارن في المعهد العالي للقضاء في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض الدكتور عبد العزيز بن فوزان الفوزان التصفيق من أجل التشجيع، مضيفا: «إن بعض أساتذتنا العلماء كانوا يحرمونه ويرونه من الكبائر، وكان علمنا محدودا، ونظن أنه فعلا هذا هو الواقع، وأن التصفيق يعد من المعاصي؛ ولا يجوز»، وكانوا يقولون لنا دائما: إن التصفيق حرام، لأن الله عز وجل قال عن المشركين: «وماكان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية»، وأن هذا من التشبه بالمشركين، فلا يجوز التصفيق، ثم كبرنا وتعلمنا أكثر وعلمنا أن هذا الحكم على إطلاقه لا يصح، وهو ما أريد أن أبينه.
    وقال الدكتور الفوزان معقبا: "ألاحظ أن هناك تضييقا على الناس فيما وسع الله عز و جل فيه عليهم، ولو تأملنا النصوص الشرعية لوجدنا أن التصفيق الوارد في الكتاب والسنة من حيث حكمه ينقسم إلى ثلاثة أقسام: تصفيق محرم، ومستحب أو واجب، ومباح"، ويشير إلى أن التصفيق المحرم، هو الذي يراد به التشجيع على الشر ونشره وإشاعته، أو التشويش على أعمال الخير، كما كان يفعل المشركون حينما يقوم المسلمون للصلاة، فيبدأ المشركون في الصفير والتصفيق، موضحا أن في هذا إعانة على المنكر، ومنعا للخير، وهو حرام، بل لو قام شخص إلى الناس وهم يصلون وبدأ يقرأ القرآن بصوت عال يشوش عليهم، فقراءته القرآن حرام، وتشبه حال المشركين الذين كانوا يصفقون ويصفرون، وهو المقصود من الآية الكريمة، وأضاف: "نحن نقول كل من يشوش على الناس ويؤذيهم ويشغلهم عن الصلاة ويقطع خشوعهم فهو آثم، حتى ولو كان يقرأ القرآن، ويجب أن تفهم هذه الآية بهذا السياق، وهذا المعنى في معنى قول الله عز و جل عن المشركين أنهم كانوا يقولون: "لا تسمعوا لهذا القرآن وألغوا فيه لعلكم تغلبون".
    أما التصفيق المشروع فهو: إما واجب أو مستحب، وهو تصفيق المرأة في الصلاة إن أخطأ الإمام، زاد ركوعا أو سجودا أو نقصا، فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول: "إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال و لتصفق النساء"، و لو لم يكن أحد من الرجال قد علم بسهو الإمام فواجب على من علم أن يصوبوه.



    وهذا القول باطل وليس بصحيح بل هو على مقتضى الأدلة رأي في الدين مذموم عاطل

    وذلك أن الشيخ عبدالعزيز الفوزان غفل عن قاعدة نورانية من مهمات الدين
    وهي الني عن التشبه بالفساق والكفار سلمنا أن صلاة أولئك كانت بالتصفيق وأن هؤلاء يصفقون عادة للتشيع وليس للعبادة ولكن
    أين قول النبي صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم وأن القاعدة في التشبه كما أفاد الحافظ بن حجر في الفتح حصول الإختصاص وأن الذين اختصوا بالتصفيق وعرف عنهم الفساق وليس بمنتشر بين أهل الحديث
    __________________
    [ ماهر بن ظافر القحطاني ]
    المشرف العام على مجلة معرفة السنن والآثار

    qahtany5@hotmail.com


    منقول من http://www.al-sunan.org/vb/showthread.php?p=9518#post9518

  • #2
    ياحبذا لو ترجعون لموقع الشيخ الفوزان الذي يشرف عليه ، لأن الجريدة قامت بتحريف فتوى الشيخ، ثم إن فتواه-حفظه الله- كفتوى الشيخ ابن عثيمين في شأن التصفيق تشجيعا.

    تعليق


    • #3
      لا أعرف على من تقصدين هل الشيخ السلفي الحق الوالد صالح الفوزان حفظه الله , أو الذي رد عليه الشيخ ماهر بن ظافرالقحطاني حفظه الله ومن العلم أن الشيخ صالح الفوزان حفظه الله زكى الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله
      والشيخ ماهر القخطاني حفظه الله قال في العنوان الرد على عبدالعزيز الفوزان وليس هو بالشيخ صالح الفوزان في إباحته التصفيق وأعتذر منكم بختصار كتابة العنوان وإذا أردتي التحقيق زوري هذا الرابط http://www.al-sunan.org/vb/showthrea...=9518#post9518
      وأطلب منكي أن تضعي لنا الدليل

      تعليق


      • #4
        هذه فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله . .

        السؤال: ما حكم التصفيق في الحفلات أرجو من فضيلة الشيخ إجابة؟ الجواب
        الشيخ: التصفيق في الحفلات ليس من عادة السلف الصالح وإنما كانوا إذا أعجبهم شيء سبحوا أحيانا أو كبروا أحيانا لكنهم لا يكبرون تكبيرا جماعيا ولا يسبحون تسبيحا جماعيا بل كل واحد يكبر لنفسه أو يسبح لنفسه بدون أن يكون هناك رفع صوت بحيث يسمعه من بقربه فالأولى الكف عن هذا أي التصفيق ولكننا لا نقول بأنه حرام لأنه قد شاع بين المسلمين اليوم والناس لا يتخذونه عبادة ولهذا لا يصح الاستدلال علي تحريمه بقوله تعالي عن المشركين (وما كانت صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية) فإن المشركين يتخذون التصفيق عند البيت عبادة وهؤلاء الذين يصفقون عند سماع ما يعجبهم أو رؤية ما يعجبهم لا يريدون بذلك العبادة وخلاصة القول أن ترك هذا التصفيق أولى وأحسن ولكنه ليس بحرام؟


        تعليق


        • #5
          وهذه فتوى الشيخ / ابن باز رحمه الله

          حكم التصفيق في الحفلات
          ما حكم التصفيق للرجال في المناسبات والاحتفالات؟



          التصفيق في الحفلات من أعمال الجاهلية وأقل ما يقال فيه الكراهة ، والأظهر في الدليل تحريمه لأن المسلمين منهيون عن التشبه بالكفرة وقد قال الله سبحانه في وصف الكفار من أهل مكة وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً[1].
          قال العلماء المكاء الصفير والتصدية التصفيق والسنة للمؤمن إذا رأى أو سمع ما يعجبه أو ما ينكره أن يقول : سبحان الله أو يقول : الله أكبر كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة ، ويشرع التصفيق للنساء خاصة إذا نابهن شيء في الصلاة أو كن مع الرجال فسهى الإمام في الصلاة فإنه يشرع لهن التنبيه بالتصفيق أما الرجال فينبهونه بالتسبيح كما صحت بذلك السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وبهذا يعلم أن التصفيق من الرجال فيه تشبه بالكفرة وبالنساء وكلا ذلك منهي عنه. والله ولي التوفيق

          http://www.binbaz.org.sa/mat/54

          تعليق

          يعمل...
          X