ما صحة قول بعض الأئمة (صلوا صلاة مودع) وماصحة حديث (أقامها الله وأدامها)

[أبو سارة لهجر زكرياء]

حكم قول صلوا صلاة مودع
السؤال:
فضيلة الشيخ بعض الأئمة إذا أقيمت الصلاة ينظر في الصف ويقول: صلوا صلاة مودع، فهل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قالها أثناء تسوية الصفوف فيشرع لنا أن نقولها؟
الجواب:
لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يقول للناس: صلوا صلاة مودع. بل كان يأمرهم أن يستووا وأن يقيموا صفوفهم، ويبين لهم أن تسوية الصف من تمام الصلاة، وأما: صلوا صلاة مودع، فلم ترد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لكن وردت عن بعض العلماء فيما كتبوه: أنه ينبغي للإنسان أن يتقن صلاته حتى كأنه يصلي صلاة مودع؛ لأن من يصلي صلاة مودع سوف يتقنها، إذ أنه لا يدري هل يعود للصلاة مرة أخرى أو لا يعود، وأما أن يقولها الإمام فهذه من البدع، وننصح الإمام ونقول: لا تقلها بعد هذا اليوم.
اللقاء الشهري (21)ابن عثيمين.

[أبو سارة لهجر زكرياء]

ضعف حديث: (أقامها الله وأدامها) عند إقامة الصلاة

السؤال: نسمع من بعض الناس بعد إقامة الصلاة قولهم: أقامها الله وأدامها. فما الحكمة في ذلك؟

فأجاب فضيلة الشيخ ابن عثيمين: ورد في هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة قال: (أقامها الله وأدامها) لكن الحديث ضعيف لا تقوم به حجة.

لقاء الباب المفتوح رقم 55

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

ارجع لكلام الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة تحت حديث "صلوا صلاة مودع" فالشيخ حسنه هناك وذكر تحته أنه لا بأس من التذكير بمثل هذا قبل الصلاة أحيانا للحديث، والحديث مطلق غير مقيد بقبل الصلاة والله أعلم.

[أبو سارة لهجر زكرياء]

جزاك الله أخي أبوصهيب اليمني لكن الشيخ الالباني لا يرى أن يقول الامام بعد الاقامة صلوا صلاة مودع والله تعالى أعلم وهنا مقطع صوتي للشيخ رحمه الله حول المسألة

http://www.salafishare.com/arabic/32A8332UPSWQ/Q1X524Z.rm

[أبو رقية حسان الأثري]

ضعف حديث: (أقامها الله وأدامها) عند إقامة الصلاة

السؤال: نسمع من بعض الناس بعد إقامة الصلاة قولهم: أقامها الله وأدامها. فما الحكمة في ذلك؟

فأجاب فضيلة الشيخ ابن عثيمين: ورد في هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة قال: (أقامها الله وأدامها) لكن الحديث ضعيف لا تقوم به حجة.

لقاء الباب المفتوح رقم 55

ولزيادة الفائدة:

لفظ الحديث:

أن بلالا أخذ في الإقامة فلما أن قال قد قامت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم أقامها الله وأدامها وقال في سائر الإقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الأذان

قال الشيخ الألباني : ضعيف سند الحديث : حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا محمد بن ثابت حدثني رجل من أهل الشام عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أو عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ضعيف سنن أبي داود ج1 ص145

[أبو رضوان إبراهيم السلفي]

2839 - " اذكر الموت في صلاتك ، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلاته، و صل صلاة رجل لا يظن أن يصلي صلاة غيرها ، و إياك و كل أمر يعتذر منه " .

قال الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 820 :

أخرجه الديلمي في " مسند الفردوس " ( 1 / 26 / 2 ) من طريق أبي الشيخ ابن حيان : حدثنا ابن أبي عاصم : حدثنا أبي : حدثنا شبيب بن بشر عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .

قلت : و هذا إسناد حسن كما قال الحافظ
عقبه في " الغرائب الملتقطة " ، و أقره الحافظ السخاوي في " المقاصد الحسنة " (ص 138 ) ، و للجملة الأخيرة منه شواهد كثيرة مذكورة في " المقاصد " ، و سبق
تخريج بعضها مع الجملة التي قبلها بنحوها برقم ( 401 ) .

( تنبيه ) : لقد اعتاد بعض الأئمة أن يأمروا المصلين عند اصطفافهم للصلاة ببعض ما جاء في هذا الحديث
كقوله : " صلوا صلاة مودع " ، فأرى أنه لا بأس في ذلك أحيانا ، و أما اتخاذه
عادة فمحدثة و بدعة . " السلسلة الصحيحة " 6 / 820 :

[أبو رضوان إبراهيم السلفي]

744 - إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع و لا تكلم بكلام تعتذر منه و اجمع الإياس مما في أيدي الناس .

( حم هـ ) عن أبي أيوب .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 742 في صحيح الجامع

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

نعم هذا النقل الذي أردت، ولذا قيدت قولي في الأعلى بـ "أحيانا" فنرجوا من إخواننا عند الإحالة لموضع ما، أن يرجوا إليه ثم الاستدراك بعدها إن تبين لهم خطأ في العزو والحمدلله رب العالمين

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: ما صحة قول بعض الأئمة (صلوا صلاة مودع) وماصحة حديث (أقامها الله وأدامها)

فائدة طيبة
للزيادة أكثر
الفتوى رقم ( 14111 )
س : بعض الأئمة عندما تقام الصلاة يقف في المحراب ثم يقول : ( استووا اعتدلوا وصلوا صلاة مودع ، أحضروا بقلوبكم في صلاتكم ، واخشعوا في صلاتكم ، فليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها ) الحاصل أنه يكثر من ذلك القول ، وقد يزيد عما ذكرته أو ينقص ، فهل الإطالة وكثرة التذكير في هذا المقام مشروع أو لا ؟ نأمل بعد اطلاعكم إفتائي فيما سلف ذكره وبسط الأدلة . وفقكم الله وأعانكم والسلام .
ج : أولا : قول الإمام : استووا اعتدلوا ، مشروع ؛ لما ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة » (صحيح البخاري الأذان (723) ، صحيح مسلم الصلاة (434) ) وفي ( سنن أبي داود ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة أخذ بيمينه ثم التفت فقال : « اعتدلوا سووا صفوفكم ) ثم أخذ بيساره وقال : ( اعتدلوا سووا صفوفكم » (الصلاة (669)) وفي رواية : « أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر » ( سنن النسائي الإمامة (81 ، سنن أبي داود الصلاة (671) ، مسند أحمد (3/233).) وفي رواية مسلم : « أقيموا الصف فإن إقامة الصف من حسن الصلاة » (صحيح البخاري الأذان (722) ، صحيح مسلم الصلاة (435).) وفي رواية لأبي داود : « أتموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ، ولينوا بأيدي إخوانكم ، ولا تذروا فرجات للشيطان ، ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه قطعه الله » (سنن أبي داود الصلاة (666) ، مسند أحمد (2/9.) .
ثانيا : أما وعظ الإمام قبل التكبير للصلاة بقوله : ( صلوا صلاة مودع ، أحضروا بقلوبكم في صلاتكم ، اخشعوا في صلاتكم ) ونحو ذلك فليس هذا بمشروع ، بل هو من البدع .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

وهذا القول هو قول العلامة العثيمين
ففي لقاءات الباب المفتوح [112] يوم الخميس الثاني والعشرون من شهر رجب عام (1416هـ).
ألفاظ توجيه المصلين قبل التكبير في الميزان:
السؤال: إذا قال الإمام: استووا يرحمني ويرحمكم الله، وسدوا الفُرَج, وسووا صفوفكم، إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج، وسدوا الخلل, ولا تدعوا فرجات للشيطان, وأحضروا قلوبكم إلى الصلاة, وصلوا صلاة مودع, هل هذه الألفاظ كلها مأثورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أم ما هو اللفظ الصحيح الذي يوصي به الإمام المأمومين؟

الشيخ: أعد من الأول, واحدة واحدة ..
السائل: بعض الأئمة قبل أن يكبر تكبيرة الإحرام, يقول للمأمومين: استووا اعتدلوا..
الشيخ: استووا واعتدلوا هذه لا بأس بها؛ لأنها وردت بها السنة.
السائل: وأحضروا قلوبكم للصلاة؟
الشيخ: هذه لم ترد, ولا ينبغي أن يقولها، لأنه ليس أبلغ نصحاً للعباد من رسول الله صلى الله عليه وسلم, وفي الصحابة من لا يحضر قلبه في الصلاة, ولذا شكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحضر قلبه في الصلاة, فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (ذاك شيطان يقال له: خنزب -أي: الذي يأتي الناس في الصلاة يوسوس عليهم- فإذا أحسست به فاتفل عن يسارك ثلاث مرات واستعذ بالله منه, قال: ففعلت فأذهبه الله عني). لو قال قائل: الرسول عليه الصلاة والسلام خلفه صحابة لا تغيب قلوبهم وأنا خلفي أناس مشغولون بالدنيا تغيب قلوبهم فأقول لهم: احضروا قلوبكم لهذا السبب, نقول له: أولاً: أنت لم تفتش عن قلوبهم, ثانياً: أن الصحابة رضي الله عنهم فيهم من يغيب ويشتغل قلبه، ومع ذلك ما كان الرسول يقول: أحضروا قلوبكم. وكذلك أيضاً قوله: صلوا صلاة مودع, هذه أيضاً من التنطع في دين الله ولم ترد عن النبي عليه الصلاة والسلام.....

وكذلك في اللقاء الشهري - (1 / 497)
حكم قول الإمام للمأمومين: صلوا صلاة مودع
[ السؤال ] فضيلة الشيخ! بعض الأئمة إذا أقيمت الصلاة ينظر في الصف ويقول: صلوا صلاة مودع، فهل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قالها أثناء تسوية الصفوف فيشرع لنا أن نقولها؟
*** الجواب: لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يقول للناس: صلوا صلاة مودع. بل كان يأمرهم أن يستووا وأن يقيموا صفوفهم، ويبين لهم أن تسوية الصف من تمام الصلاة، وأما: صلوا صلاة مودع، فلم ترد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لكن وردت عن بعض العلماء فيما كتبوه: أنه ينبغي للإنسان أن يتقن صلاته حتى كأنه يصلي صلاة مودع؛ لأن من يصلي صلاة مودع سوف يتقنها، إذ أنه لا يدري هل يعود للصلاة مرة أخرى أو لا يعود، وأما أن يقولها الإمام فهذه من البدع، وننصح الإمام ونقول: لا تقلها بعد هذا اليوم. (21/7)

القول الثاني : لا بأس في ذلك أحيانا ، و أما اتخاذه عادة فمحدثة و بدعة .