إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أهل العلم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أهل العلم

    السؤال الأول : ما هو التقسيم والمفهوم الصحيح في قول الله تعالى :فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون
    الشيخ : الجواب
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
    أما بعد :
    فإن قوله تعالى فسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون يدل على أمور:
    الأمر الأول : أن المسلمين ينقسموا إلى قسمين قسم هم أهل العلم وقسم هم ليسوا من أهل العلم وهم الذين يسمون بالعوام.
    الأمر الثاني : أن وظيفة أهل العلم هي البيان والإيضاح ووظيفة العوام هي الرجوع فيما يشكل عليهم إلى أهل العلم.
    الأمر الثالث : تدل على إن أهل العلم هم أهل العلم بالذكر، والمراد بالذكر القرءان والسنة على ضوء فهم السلف الصالح ، فمن كان من أهل العلم موصوفاً بالعلم بالقرءان والحديث وإتباع ما عليه أثار السلف الصالح فهو من أهل العلم الذين عناهم الله سبحانه وتعالى في الأية.
    الأمر الرابع : تدل على أنه ليس من حق العامة التقدم على العلماء، بال الواجب على العامة إتباع العلماء فإذا ما بين العلماء أمراً لزم على العامة إتباعهم والأخذ بقولهم ولا يجوز للعامي إذاإستفتى عالماً أن يخالف الفتوى التي سمعها من العالم في حقه إلا إذا خالفت الفتوى اية أو حديثاً أو إجماعاً صحيحاً.
    الأمر الخامس : الذي تدل عليه هذه الآية (فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) أن الذين لا يرجعون إلى أهل الذكر ويتبعون أهواءهم ويتبعون شهواتهم أو يتبعون أناسا ًليسوا عند أهل العلم من أهل الذكر فإنماهم يجرون على غير أمر الله (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) والله أعلم .


    أسئلة منهجية من ليبيا عبر الهاتف مع فضيلة الشيخ محمد عمر بازمول
يعمل...
X