إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

مساعدة في تفريغ وتصحيح بعض الكلمات..

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [طلب] مساعدة في تفريغ وتصحيح بعض الكلمات..

    السلام عليكم،

    أحببت مساعدتكم من فضلكم في تفريغ وتصحيح بعض الكلمات من قول هذا للشيخ العثيمين في تفسيره للآية: ويكأنه لا يفلح الكافرون

    التوقيت هو 11:20 والرابط:
    http://vocaroo.com/i/s1iDT4yLArpr

    قال:
    فعند الإطلاق يكون الكفر بالله، فكل من كفر بالله بأي نوع من الأنواع الكفر سواء كان كفر ... أو كفر استبكار فإنه لا يفلح، وإذا قال قائل: ألا يشكل على هذا ما كان عليه أهل الكفر من النعيم ... في الدنيا؟ نقول لا يُشكِل، لأنهم لم يفلحوا حتى ... في الدنيا، ماذا يفيدهم النعيم وهم إذا ماتوا انتقلوا إلى الجحيم؟ هذا النعيم في الحقيقة يكون وباراً عليهم لأنه ... إلى عذاب، ولو كانوا معذَّبين من الأصل في الدنيا لكان انتقالهم إلى عذاب الآخرة ... من انتقالهم من النعيم، ولذا إذا عُذّب أحدهم في الدنيا ماذا يفعل؟ ينتحر ليتخلص ... إلى راحة ... والعياذ بالله، لكن قصدي أنه إذا انتقلوا من هذا النعيم إلى عذاب الحجيم ... هذا أشد وأنكر وأعظم عليهم وأبلغ حسرة فهم في الحقيقة ما أفلحوا، ثم نقول: إنهم هل يستفادون من وقتهم ... شيئاً؟ أبداً، خسروه.

    جزاكم الله خيراً


  • #2
    رد: مساعدة في تفريغ وتصحيح بعض الكلمات..

    وعليكِ السَّلام ورحمة الله وبركاته

    آمين وأنتِ فجزاك الله خيرًا أختي
    هذا هو تفريغ الكلمات الَّتي طلبتها:

    " فعند الإطلاق يكون الكفر بالله، فكل من كفر بالله بأي نوع من (أنواع) الكفر سواء كان كفر( تكذيب) أو كفر استكبار فإنه لا يفلح، إذا قال قائل: ألا يُشكل على هذا ما كان عليه أهل الكفر من النَّعيم (والتَّرف) في الدنيا؟ نقول لا يُشكِل، لأنَّهم لم يفلحوا حتى (وإن نُعِّموا) في الدنيا، ماذا يفيدهم النَّعيم وهم إذا ماتوا انتقلوا إلى جحيم؟ هذا النَّعيم في الحقيقة يكون (وبالاً) عليهم لأنهم (يفقدونه) إلى عذاب؛ ولو كانوا معذَّبين من الأصل في الدنيا لكان انتقالهم إلى عذاب الآخرة (أهون) من انتقالهم من النَّعيم، ولهذا إذا عُذّب أحدهم في الدنيا ماذا يفعل؟ ينتحر ليتخلص (منه بزعمه) إلى راحة (على كلِّ حال هو ما يرتاح هو يزداد شقاء) والعياذ بالله، لكن قصدي أنهم إذا انتقلوا من هذا النعيم إلى عذاب الحجيم (صار) هذا أشد (وأنكل) وأعظم عليهم وأبلغ حسرة فهم في الحقيقة ما أفلحوا، ثم نقول: إنهم هل (استفادوا) من وقتهم (في الدُّنيا) شيئاً؟ أبداً، خسروه.

    والله أعلم.
    جعلها الله في ميزان حسناتك

    تعليق


    • #3
      رد: مساعدة في تفريغ وتصحيح بعض الكلمات..

      جزاااك الله خير الجزاء أختي على فور ردك! حفظك الرحمن

      وهناك كلمة أخرى ما فهمتها على التوقيت: 2:10

      قال الشيخ: وليس لأن المسألة مسألة (..؟..) بدون أي روية

      بارك الله لك

      تعليق


      • #4
        رد: مساعدة في تفريغ وتصحيح بعض الكلمات..

        ((وَالله في عَوْنِ العَبْد مَا كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أخِيه)) [رواه مسلم]
        وأنت جزاك الله خيرًا أختي وحفظك ويسَّر أمرك

        بخصوص الجملة أظنّ -والله أعلم- أنَّها:
        وليس لأن المسألة مسألة (ارتباطيَّة) بدون أي روية

        تعليق


        • #5
          رد: مساعدة في تفريغ وتصحيح بعض الكلمات..

          جزاك الله خير الجزاء وأحسن إليك أختي الفاضلة

          ولو سمحت هناك بس جملتان أحببت تفريغ بعض كلماتهما من الشريط:

          أحدهما من التوقيت 33:30 حيث قال:
          العاقبة في الدنيا فيكون ... العمل والعاقبة في الآخرة فتكون الدار الآخرة الخنة له دون غيره ... حتى في الدنيا إذا تقابل المتقون ... النهاية للمتقين

          والثاني توقيته 34:30:
          يستفاد من الآية أن جزاء الحسنة خير منها باكمية والكيفية، أما الكمية فالحسنة بعشر أمثالها وأما الكيفية فإن جزاء الحسنة ... دائم وفعل الحسنة ... فهذا خير منها كمية وكيفية

          الله يحفظ هذه المنتدى وأعضاءها

          تعليق


          • #6
            رد: مساعدة في تفريغ وتصحيح بعض الكلمات..

            آمين آمين ، ولك بالمثل وزيادة

            بخصوص تفريغ الجملتين الأخيرتين وجدتُ بعض الصُّعوبة -وعلى العموم هذا ما سمعتُه ، وإن تيسَّر لغيرنا سماع المقطع بشكلٍ أوضح يُصوِّب لنا- :

            العاقبة في الدُّنيا فيكون ( النَّصر لهم ) في آخر الأمر؛ والعاقبة في الآخرة فتكون الدَّار الآخرة والجنة لهم دون غيرهم
            ( فالعاقبة أعمُّ ممَّا قال المُؤلِّف )؛ حتى في الدنيا إذا تقابل المتقون ( والفجَّار ) النهاية للمتقين.
            _______
            يستفاد من هذه الآية أنَّ جزاء الحسنة خيرٌ منها بالكمية والكيفية، أمَّا الكمية فالحسنة بعشر أمثالها، وأما الكيفية فإن جزاء الحسنة ( دائم ) وفعل الحسنة ( دائم ولا ما هو دائم؟.... ) فهذا خير منها كمية وكيفية.

            في الجملة الأخيرة سمعتُ التَّساؤل لكنِّي غير متيقِّنة من الإجابة -كأنِّي أسمعه يقول في آخره: (ما هو دائم) لكنِّي خشيتُ أن يكون ما سمعته خاطئًا، فأكون بهذا حرَّفتُ كلام الشَّيخ -رحمه الله- لأنها مسألة دقيقة.
            والله أعلم.

            تعليق


            • #7
              الرّدُّ على موضوعِ [طلب مساعدة في تفريغ وتصحيح بعض الكلمات ]

              الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نبيّنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصْحَبِهِ أجمعين.
              أما بعد :
              ففي موضوع [طلب مساعدة في تفريغ وتصحيح بعض الكلمات ]
              يكون التدقيق حسب السماع للعلامة ابن عثيمين -رحمه الله - كالآتي :
              فعند الإطلاق يكون الكفر بمَنْ ؟ بالله ، فكل من كفر بالله بأي نوع من أنواع الكفر سواء كان كفرُ تكذيبٍ أو كفر استكبار فإنّه لا يفلح، إذا قال قائل: ألا يُشكل على هذا ما كان عليه أهل الكفر من النَّعيم والتَّرف في الدنيا؟ نقول: لا يُشكِل، لأنَّهم لم يفلحوا حتى وإن نُعِّموا في الدنيا، ماذا يفيدهم النَّعيم وهم إذا ماتوا انتقلوا إلى الجحيم؟
              وهناك كلمة أخرى ما فهمتها على التوقيت: 2:10

              قال الشيخ: وليس لأن المسألة مسألة (..؟..) بدون أي روية

              فالصحيح أنها : وليس لأنّ المسألة مسألة اِعتباطيّة بدون أي روية.
              "اِعتباطيّة" لأنّ الضميمة التي بعدها تبينها "روية "
              فالعمل الاعتباطيّ : هو عملٌ لم يصدرْ عن درسٍ وتروٍّ

              تعليق

              يعمل...
              X