إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

قاعدة : كل نصٍ عام تضمن أجزاء لم يجر عمل السلف على أحدها لم تجز العمل به

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قاعدة : كل نصٍ عام تضمن أجزاء لم يجر عمل السلف على أحدها لم تجز العمل به

    هل يجوز سلام النساء على الرجال في الطرقات وبالعكس ؟
    وتنبيه الشيخ على قاعدة :
    ::كل نصٍ عام تضمن أجزاء لم يجر عمل السلف على أحدها لم يجز العمل به ::
    الشريط العشرون من سلسلة الهدى و النور



    السائل : السؤال عن إفشاء السلام ، هل إفشاء السلام مقيد للرجال فقط ؟ أم الرجال على النساء بعموم ؟
    الشيخ الألباني رحمه الله : أظنك أنك تعني بسؤالك أن يُسلم الرجال على النساء ؟
    السائل : نعم ، والعكس .
    الشيخ الألباني رحمه الله : وأن يُسلم النساء بعضهم على الرجال ، ولا تعني في سؤالك بالطبع أن يُسلم النساء بعضهن على بعض ؟
    السائل : نعم .
    الشيخ الألباني رحمه الله : فتعني أن جملة ما تعني ، أن الشاب المسلم إذا مر بشابة مسلمة ، يقول لها : السلام عليكم ؟
    السائل : نعم .
    الشيخ الألباني رحمه الله : ويكون خيرهما من الاثنين الذي يبدأ الآخر بالسلام ، فإذا هي لقيت شاباً فتبادره بالسلام مثل الشاب ! يصير في مسابقة ! هذا من مضمون السؤال بالطبع .
    فأقول : لابد قبل أن أقول ( يجوز أو لا يجوز ) أن أذكر بقاعدة هامة جداً ، ليتمكن بها طالب العلم من التفقه في الدين ، هذه القاعدة هي :
    ( أن النصوص العامة التي جاءت في السنة فينبغي تطبيقها على النحو الذي طُبقت أو طُبق ذلك الحديث
    في عهد النبي صلى الله عليه على آله وسلم ، ولا ينبغي أن نأخذ من الحديث
    معنىً جديداً لم يجر عليه عمل السلف الأول )
    أنا أضرب لكم مثلاً ، من عادتي أن أذكره لبعض أخواني في مثل هذه المناسبة .
    كل المصلين الذين أنعم الله عليهم بأن يأدوا فرائضهم في مساجد المسلمين ، حينما يأتون المسجد يدخل الواحد منهم ، ويصلي السنة القبلية وحده ، وتجد المسجد فيه العشرات من المسلمين ، واحد هنا وواحد هنا وواحد هنا ، هذا يركع ، وهذا ينهض وو إلخ .
    أعني ( يُصلون فرادى ) لا يصلون جماعة .
    فلو أن واحداً من هؤلاء قال لهالجماعة : يا جماعة تعالوا نصلي جماعة !! أحسن ما نصلي متفرقين ! تعالوا نصلي جماعة ! ، وقد قال عليه السلام ( يد الله على الجماعة ) حديث صحيح ، بل قال ما هو أصلح من ذلك بمثل هذه المناسبة ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم ( صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ، وصلاة الثلاثة أزكى من صلاة الرجلين ) وهكذا ، كلما كثر العدد كثُر الأجر .
    فلو أن قائلاً استدل على ما أراده هذا ال
    - انقطع الصوت -
    يقول عليه السلام ، الجواب لا ، فهذه القاعدة يدخل تحتها مئات المسائل وهي :
    ( كل نص يتضمن أجزاء كثيرة ، بعض هذه الأجزاء التي تُأخذ من عموم النص
    لم يجر عمل السلف عليه ، فلا يجوز العمل به ، وهو الإبتداع في الدين )
    وبسبب غفلة جماهير المسلمين في القرون المتاخرة عن هذه القاعدة الهامة ، أحدثوا في الدين من البدع ما أضاعوا لها كثيراً من السنن ، مصداقاً لقول بعض السلف :
    ما أُحدثت بدعة إلا وأميتت سنة
    أي شخص منكم سواء كان مقتنعاً بعموم قوله عليه السلام ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار )
    - انقطاع في الصوت -
    تنقسم إلى أقسام خمسة .
    سواء كان أي واحد الآن من الحاضرين يقول بأن الحديث على عمومه أو من العام المخصوص ، فاليأتي بأي بدعة موجودة اليوم - إلا ما نذر – لها دليل عام ! فلماذا ننكر البدع ؟!!
    لأن السلف لم يعملوا بتلك البدع ، ومعنى ذلك أن السلف لم يفهموا أن هذه الجزئيات التي نفهم أنها تدخل في النص العام ، ما فهم السلف أنها تدخل في النص العام ، لذلك لم يعملوا بهذا الجزء .
    مثاله : صلاة السنن في الجماعة .
    مثاله : سلام الشباب على الشابات .
    فمادام أنه لم يجر العمل بذلك فلا يجوز السلام أن نعمل نحن به ، لذلك قال العلماء لا يجوز السلام على المرأة الشابة ، وإنما إذا كانت أمرأة مسنة عجوز – وأحلى أن تكون عجوز شمطاء !- فحينئذ يُسلم عليها ، ليه ؟! لأن امتناع السلف عن إلقاء السلام على النساء عموماً وفيهن الشابات هو من باب سد الذريعة .
    ومثل ما قال شاعر مصر قديماً :
    نظرة فإبتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء !!
    فمن باب سد الذريعة قطع الشارع الحكيم دابر الافتتان ، افتتان الشباب بالشابات أو الشابات بالشباب ، فما سمح بإلقاء السلام من الشاب على الشابة والعكس بالعكس .
    لعلي أجبتك عن سؤالك .
    السائل : بارك الله فيك .
    لكن هناك ... ( كلمة غير واضحة ) ، هو أن يأتي رجل إلى بيت أخيه من المسلمين .
    الشيخ الألباني رحمه الله : نعم .
    السائل : فيطرق الباب فتسأل الزوجة من بالباب ؟ ، فيقول لها : السلام عليكم ، أنا فلان .
    تسأل عن فلان ، هذا مشروع ؟
    الشيخ الألباني رحمه الله : هذا مشروع ، لأن هنا ما في فتنة .
    السائل : نعم .
    السائل : جزاك الله خير .
    الشيخ الألباني رحمه الله : وإياكم .
    --- انتهى---
    التعديل الأخير تم بواسطة المنهاج; الساعة 24-Mar-2007, 12:14 AM.

  • #2
    جزاكم الله خيرا

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيكم . .

      وأظن تتمة القاعدة: لم يجز العمل به . .
      قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

      تعليق


      • #4
        مارأي الاخوة في رد اللجنة على القاعدة التي ذكرها الالباني رحمه الله
        في المجلد الرابع من المجموعة الثانية من فتاوى اللجنة :

        التعديل الأخير تم بواسطة محمد ابوتركي; الساعة 26-Mar-2007, 06:32 AM.

        تعليق


        • #5
          وإياكم جزى الرحمن بالمثل وزيادة وفيكم بارك الله

          تعليق

          يعمل...
          X