إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

لكل من أكثر السؤال هل نقرأ كتب فلان أم ننبذها (مع نصيحة عامة )

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لكل من أكثر السؤال هل نقرأ كتب فلان أم ننبذها (مع نصيحة عامة )

    السؤال: أحسن الله إليكم وهذا سؤال عن طريق الشبكة من بريطانيا يقول السائل ما هي سبل الاعتصام بالسنة في زمن الفتن .
    الجواب :
    أولا : ارتبط بالعلماء المشهود لهم بصحة العقيدة وسلامة المنهج ، والمعروفين بالرسوخ في العلم والنصح للأمة .
    ثانيا : اصبر على العلم ، تعلم أن تتفقه . تفقه في كتب أهل السنة ،مثل هذا الكتاب (الإيمان لأبي عبيد) والصحيحين ، ومسند الإمام أحمد والتوحيد لابن خزيمة والسنة لابن أبي عاصم ، والسنة للخلال ، والسنة لعبدالله بن الإمام أحمد ، وتفسير ابن جريرالطبري ، وتفسير البغوي والمودود من تفسير ابن أبي حاتم ، وكتب شيخ الإسلام ابن تيمية ، وكتب تلميذه ابن القيم ، وكتب الشيخ المجدد للدعوة السلفية الإمام محمد بن عبدالوهاب ومن خلفه بعده من اخوانه وأبنائه وأحفاده أئمة الدعوة .
    كما نوصيك أن تحذر الكتب الفكرية وعلى رأسها كتب سيد قطب وابن عمه أو أخيه محمد قطب ، وكتب الغزالي السقة -محمد الغزالي السقة المصري- الذي هلك قبل سنين ، وكتب القرضاوي و(...) والترابي وكتب غيرهم من المفكرين . فإنّ هذه الكتب الفكرية ليس فيها من الحق القائم على الأدلة من النصوص إلا الندر اليسير ، وهو خليط بأضعاف مضاعفة من الباطل ، وما فيها من الحق فإن في كتب السلف عنه غنية.
    واعلم أنت والسامعون والسامعات من الحاضرين معنا والذين يتابعوننا عبر الشبكة أنّ جهود القوم أتباع الجماعات الدعوية الحديثة من تبليغية وإخوانية وسرورية قطبية وغيرها جادون في صرف الناس عن كتب السلف فمنهم الذي يؤلف كتبا محشوة بالضلال ومنهم الذي يدعو بفكره المنحرف عن منهج السلف ، يحرف الناس عن منهج السلف ، فاحذر كل ذلك ، وأقبل علىكتب السلف ولا تطلب العلم من غيرها .
    ومن ها هنا أقول لك ولمن يسمعني من ابنائي وبناتي المسلمين والمسلمات : إنّ النظر في كتب الإشراط له ثلاثة أحكام : (ثلاثة أصناف)
    أحدها : ما كان بدعة خالصة ليس فيه شيء من السنة ومثال ذلك : أصول الكافي للكليني وغيره من كتب الرافضة فهذا يحرم النظر فيه ومطالعته إلا لعالم متمكن يريد الرد على القوم من كتبهم -سمعتم- شرطين :
    -عالم متمكن .
    -ويريد الرد على القوم من كتبهم .
    الثاني : ما كان خليطا فيه سنة وبدعة فهذا لا يحل النظر فيه إلا لعالم متمكن قادر على التمييز بين الصحيح والسقيم والغث والسمين والسنة والبدعة ومن أمثلة ذلك : الكشاف للزمخشري ، تفسير الكشاف للزمخشري
    فإن الزمخشري معتزلي جلد ماكر داهية يدس اعتزالياته فالمتمكن من أهل العلم يستفيد مما فيه من المعاني والبلاغة والبديع و اللغة والنحو وغير ذلك ما دامت عنده القدرة على التمييز .
    الثالث : ما كان خاليا من البدعة صاحبه مبتدع مؤلفه مبتدع ، لكن الكتاب ليس فيه بدعة . يؤلف مثلا في لاالفقه في الطهارة ، في البيوع ، ولا يدس ، يقول انا ليس لي شأن أنا مؤلف أطلب المعيشة ، أطلب الرزق من هذا التأليف . أو يعمد إلى كتاب من كتب الجديث ويركبه وينظم أبوابه (...) فقط ولا (..) شيئا من بدعته فهذا إذا أرشدك إليه عالم متمكن ، أرشدك إلى هذا الكتاب ، فقال لك إن كتاب فلان ليس فيه بدعة طالعته وخبرته فالكتاب الفلاني ليس فيه شيء من بدعه فلا مانع من قراءته .
    من شرح الشيخ عبيد الجابري لكتاب الإيمان لابن سلام.
    تفريغ أخوكم نجيب الجزائري

  • #2
    جزاكم الله خيرا

    تعليق


    • #3
      بوركت . .
      قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

      تعليق


      • #4
        رد: لكل من أكثر السؤال هل نقرأ كتب فلان أم ننبذها (مع نصيحة عامة )

        أحسن الله إلى الجميع

        تعليق

        يعمل...
        X