إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

كلمة عن تقبيح الوجه... وأن الله خلق آدم على صورته:

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كلمة عن تقبيح الوجه... وأن الله خلق آدم على صورته:

    هذه الأسئلة وأجوبتها من برنامج نور على الدرب في الشريط رقم 30 . : كلمة عن تقبيح الوجه... وأن الله خلق آدم على صورته:
    س 1 : ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ينهي فيه عن تقبيح الوجه , وأن الله سبحانه خلق آدم على صورته ... فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث ؟ . .
    ج : الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه فإن الله خلق آدم على صورته" وفي لفظ آخر : "على صورة الرحمن" . - مسند أحمد بن حنبل (2/519)-. وهذا لا يلزم منه التشبيه والتمثيل .
    والمعنى عند أهل العلم أن الله خلق آدم سميعا بصيرا , متكلما إذا شاء , وهذا هو وصف الله فإنه سميع بصير متكلم إذا شاء , وله وجه جل وعلا .
    وليس المعنى التشبيه والتمثيل , بل الصورة التي لله غير الصورة التي للمخلوق , وإنما المعنى أنه سميع بصير متكلم إذا شاء ومتى شاء , وهكذا خلق الله آدم , سميعا بصيرا , ذا وجه وذا يد وذا قدم , ولكن ليس السمع كالسمع , وليس البصر كالبصر , وليس المتكلم كالمتكلم , بل لله صفاته جل وعلا التي تليق بجلاله وعظمته , وللعبد صفاته التي تليق به , صفات يعتريها الفناء والنقص , وصفات الله سبحانه كاملة لا يعتريها نقص ولا زوال ولا فناء , ولهذا قال عز وجل : سورة الشورى الآية 11 ""لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ " وقال سبحانه : سورة الإخلاص الآية 4 " وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ" فلا يجوز ضرب الوجه , ولا تقبيح الوجه .
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو ندى فريد العاصمي; الساعة 08-Jul-2007, 11:15 AM.

  • #2
    جوزيت الف خير يا طيب

    تعليق


    • #3
      و إياك أخي

      تعليق

      يعمل...
      X