إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

زهد الصوفية في العلم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • زهد الصوفية في العلم

    فصل زهد الصوفية في العلم



    سبحان من من على الخلق بالعلماء الفقهاء الذين فهموا مقصود الأمر ومراد الشارع فهم حفظة


    الشريعة فأحسن الله جزاءهم‏.‏

    وإن الشيطان ليتجافاهم خوفاً منهم فإنهم يقدرون على أذاه وهو لا يقدر على أذاهم‏.‏

    ولقد تلاعب بأهل الجهل والقليل الفهم‏.‏

    وكان من أعجب تلاعبه أن حسن لأقوام ترك العلم ثم لم يقنعوا بهذا حتى قدحوا في المتشاغلين به‏.‏

    وهذا لو فهموه قدح في الشريعة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ بلغوا عني وقد قال له ربه

    عز وجل‏:‏ ‏"‏ بلغ ‏"‏‏.‏

    فإذا لم يتشاغل بالعلم فكيف يبلغ الشريعة إلى الخلق‏.‏

    ولقد نقل مثل هذا عن كبار الزهاد كبشر الحافي فإنه قال لعباس بن عبد العظيم‏:‏ لا تجالس ثم اعتذر

    فقال‏:‏ إنما الحديث فتنة إلا لمن أراد الله به‏.‏

    وإذا لم يعمل به فتركه أفضل‏.‏

    وهذا عجب منه‏.‏

    من أين له أن طلابه لا يريدون الله به وأنهم لا يعملون به‏.‏

    أوليس العمل به على ضربين‏:‏ عمل بما يجب وذلك لا يسع أحداً تركه والثاني نافلة ولا يلزم‏.‏

    والتشاغل بالحديث أفضل من التنفل بالصوم والصلاة‏.‏

    وما أظنه أراد إلا طريقه في دوام الجوع والتهجد وذلك شيء لا يلام تاركه‏.‏

    فإن كان يريد أن لا يوغل في علوم الحديث فهذا خطأ لأن جميع أقسامه محمودة‏.‏

    أفترى لو ترك الناس طلب الحديث كان بشر يفتي‏.‏

    فالله الله في الالتفات إلى قول من ليس بفقيه ولا يهولنك تعظيم اسمه فالله يعفو عنه‏.



    -----------------------------

    صيد الخاطر لابن الجوزي
يعمل...
X