إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

( الأشياء النجسة أقسام ) للشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ( الأشياء النجسة أقسام ) للشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

    الأشياء النجسة أقسام
    ________________

    >القسم الأول : ما ليس بحيوان ولا منفصل منه، وهو الخمر والعصير إذا أتى عليه ثلاثة أيام أو غلا، وفي هذا القسم خلاف صحيح قوي جداً .
    >الثاني : الحيوان، وله حالتان :
    - الحال الأولى : حياة .
    والحيوان فيها قسمان:
    * الأول : ما كان محرم الأكل، وخلقته أكبر من الهر، فهو نجس إلا الآدمي .
    * الثاني : الطاهر، وهو ما سوى ذلك .
    - الحال الثانية : موت .
    فهو فيها ثلاثة أقسام :
    * الأول: الآدمي ، وحيوان البحر المباح، وما لا يسيل دمه إذا تولد من طاهر.
    * الثاني : ما كان نجساً في حال حياته؛ فهو نجس بعد مماته.
    * الثالث: ما كان طاهراً في الحياة؛ فهو نجس ؛ سوى أنه يباح الانتفاع بجلده في يابس بعد دبغه، وشعره ونحوه طاهر.
    فصار هذا القسم ثلاثة أنواع :
    -نجس لا يباح الانتفاع به، وهو ما سوى الجلد والشعر.
    -ونجس يباح الانتفاع به، وهو الجلد ، والمصران، والكرش إذا جعلا وتراً.
    -وطاهر وهو الشعر ، ونحوه.
    >القسم الثالث من أنواع النجس : الخارج من الحيوان، وهو نوعان:
    -الأول: أن يكون من نجس في الحياة؛ فجميع ما يخرج منه نجس.
    -الثاني: أن يكون من طاهر في الحياة؛ فهذا ثلاثة أقسام:
    الأول: العرق، والريق، والخارج من الأنف ؛ فطاهر.
    الثاني: الدم وما تولد منه من قيح ونحوه :
    * فإن كان مما ميتته طاهرة، أو بقي بعد الذبح في العروق : فطاهر إلا من الآدمي.
    * وإن كان مما سوى ذلك ، أو آدمي: فنجس ، يعفى عن يسيره في غير مائع ومطعوم.
    الثالث: ما خرج من جوفه من بول، وروث ، ولبن، ونحوها؛ فإن كان من مباح الأكل: فطاهر، وإلا فنجس إلا مني الآدمي ولبنه.
    >القسم الرابع من أنواع النجس: ما أُبِين من حي؛ فهو كميتته سوى المسك ، وفأرته ، والطريدة .


    المصدر : كتاب " المنتقى من فرائد الفوائد "
    لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
    صفحة 20-21 /درا الوطن للنشر

  • #2
    نقل طيب، بارك الله فيك

    تعليق


    • #3
      وفيكم بارك الله وأحسن إليكم

      تعليق

      يعمل...
      X