إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

من حقوق الزوج تأديب الزوجة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من حقوق الزوج تأديب الزوجة

    من حقوق الزوج تأديب الزوجة


    وعن عبد الله بن زمعة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: - لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد- رواه البخاري.

    -------------------------------------

    نعم، في هذا النهي عن المبالغة في الضرب، بعض الناس ربما كان سليطا شديدا، فنهى النبي -عليه الصلاة والسلام- عن ذلك وعن المبالغة في الضرب، قال -: - لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد- هذا يبين أنه المملوك ربما كان أدبه أشد، وفي اللفظ الآخر - : -لايجلد أحدكم امرأته جلدا ثم يضاجعها من آخر النهار-أو قال: ثم يضاجعها أو يجامعها، لأن هذا ينافي كيف يفعل ذلك ثم في آخر النهار يقع منه ما يقع؟ هذا لا يمكن، وربما لاتقبله النفوس، يبين أيضا أنه إذا كان يحتاج إلى الأدب مع أهله فيكون بالشيء اليسير،ولهذا قال - : -فاضربوهن ضربا غير مبرح - غيرشديد، وإن كان للرجل مع زوجته حينما يحصل منها شيء من التفريط في الواجب، وأنه لايأتي ذلك إلا بالأدب، جاز له ذلك، لكن الواجب قبل ذلك هو الهجر بالكلام، ثم الهجرفي المضجع، ثم إذا لم يحصل ذلك ولم تؤب إلى ما وجب عليها وترجع عما هي عليه، فلا بأس بالأدب الخفيف الذي يحصل المقصود ولا يوجب شرا ولا فسادا.

    وقد ورد في حديث عمرو بن الأحوص، حديث جابر، النهي عن الضرب إلا الضرب غير مبرح، والضرب غير الشديد الذي يحصل المقصود، وفي حديث ابن أبي ذؤاب أنه- طاف بآلرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أناس كثير يشكين أزواجهن- ثم قال-عليه الصلاة والسلام-: لقدطاف بآل رسول الله سبعون امرأة كلهن تشكي زوجها أنه يضربها، قال -عليه الصلاةوالسلام-: فليس أولئك بخياركم- أنكر عليهم ذلك -عليه الصلاة والسلام- نعم.

    ---------------------------------------------

    "شرح بلوغ المرام" شرح الشيخ عبد المحسن الزامل
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو ندى فريد العاصمي; الساعة 11-Feb-2008, 03:27 PM.

  • #2
    هل لك أن تعرفنا بهذا الشيخ بارك الله فيك؟
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      بالنسبة لي الشيخ غير معروف.وهدا ما وصلت اليه من خلال بحثي فاتمنى الافادة.
      ارجو التبيين ان كان سلفيا ويجوز اخد العلم عنه وجزاكم الله خيرا.
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد المحسن نجيب الجزائري; الساعة 12-Feb-2008, 12:45 PM.

      تعليق


      • #4
        جاء في شبكة سحاب ذكر والد الشيخ عبد المحسن الزامل، فقال الأخ رشيد الرحماني:

        - بالنبسة للشيخ عبد الله الزامل (إذا كنت تقصد عبد الله الزامل الذي ألقى محاضرة قبل شهرين تقريبًا بجامع الدحمان بجازان = الجامع الذي يدرس فيه فضيلة الشيخ المحدث الوالد أحمد النجمي=, فهو على المنهج السلفي والحمد لله كما ذكر لي بعض طلبة العلامة أحمد النجمي) والله أعلم.

        http://www.sahab.net/forums/showthre...E1%D2%C7%E3%E1

        و قد علمت أن الدكتور عبد المحسن الزامل كان في عام 2006 يشغل منصب مدير الشئون الدينية بالأمن العام بالمملكة السعودية. و لقد أجداني البحث عن طعن لأحد علمائنا فيه فلم أعثر، كما أنني لم أعثر أيضا على تزكية له رغم مشاركاته الكثيرة في الدورات العلمية و اهتمامه البليغ بعلم الحديث و اشتغاله به و كذا شروحاته لكتب العقيدة ككتب شيخ الإسلام ابن تيمية و شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ... و الله تعالى أعلم.

        تعليق


        • #5
          أمَّا منهج والده فلا تأثير له هنا ، فكم من محدث ثقة كان ابنه وضاعًا أو مخلطًا، والعكس صحيح .

          أمَّا النقطة الثانية، فإنَّك تقصد أنه ثقة بالاستفاضة، ولكن السلامة لدينا أفضل . .

          والله الموفق .
          التعديل الأخير تم بواسطة محب المتون; الساعة 13-Feb-2008, 12:13 AM.
          المتون العلمية موجودة من قديم الزمان . . ولكنها لم تعرف بهذا الاسم، بل باسم المختصرات: مثل مختصر الخرقي عمر بن الحسين الخرقي المتوفي سنة (334هـ) -رحمه الله تعالى-.

          قال الشيخ صالح آل شيخ: المختصرات تؤخذ على طريق التفقه والفهم والعلم [أي التصور] ، ثم الأدلة عليها يهتم بها طالب العلم ولا تؤخذ على جهة التعصب لأن أصل التعبد في العلم أن تتعبد بفهم نصوص الكتاب والسنة .

          تعليق

          يعمل...
          X