إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

لا يفرك مؤمن مؤمنة. إن كره منها خلقا رضي منها آخر

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لا يفرك مؤمن مؤمنة. إن كره منها خلقا رضي منها آخر

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ وَ الصَلاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ ، وَبَعْد:
    قال الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه: وحدثني إبراهيم بن موسى الرازي. حدثنا عيسى (يعني ابن يونس). حدثنا عبدالحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس، عن عمر بن الحكم، عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    "لا يفرك مؤمن مؤمنة. إن كره منها خلقا رضي منها آخر" أو قال "غيره". [رواه مسلم: 1469].


    فائدتان عظيمتان:
    إحداهما:الإرشاد إلى معاملة الزوجة و القريب و الصاحب و المعامل، و كل من بينك و بينه عَلَقَة و اتصال، و أنه ينبغي أن توطّن نفسك على أنّه لابد أن يكون فيه عيب أو نقص أو أمر تكرهه؛ فإذا وجدت ذلك، فقارن بين هذا و بين ما يجب عليك أو ينبغي لك من قوة الإتصال و الإبقاء على المحبة، بتذكر ما فيه من المحاسن و المقاصد الخاصة و العامة، و بهذا الإغضاء عن المساوئ و ملاحظة المحاسن، تدوم الصحبة و الاتصال و تتم الراحة و تحصل لك.
    الفائدة الثانية:و هي زوال الهم و القلق، و بقاء الصفاء، و المداومة على القيام بالحقوق الواجبة و المستحبة، و حصول الراحة بين الطرفين، ومن لم يسترشد بهذا الذي ذكره النبي صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بل عكس القضية فلحظ المساوئ، و عمي عن المحاسن، فلابد أن يقلق، ولابد أن يتكدر ما بينه و بين من يتصل به من المحبة، و يتقطع كثير من الحقوق التي على كل منهما المحافظة عليها.انتهى.
    الوسائل المفيدة للسعدي بتصرف.

    وفقني الله وإياكم لابتغاء مرضاته و اجتناب سخطه، و الإخلاص له في القول و العمل.[/quote]
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عاصم عمرو بن حسين; الساعة 03-Feb-2010, 08:18 PM. سبب آخر: تعديل الخط

  • #2
    جزاك الله خيراً على هذه القاعدة الذهبية في المعاملة .
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك . .
      المتون العلمية موجودة من قديم الزمان . . ولكنها لم تعرف بهذا الاسم، بل باسم المختصرات: مثل مختصر الخرقي عمر بن الحسين الخرقي المتوفي سنة (334هـ) -رحمه الله تعالى-.

      قال الشيخ صالح آل شيخ: المختصرات تؤخذ على طريق التفقه والفهم والعلم [أي التصور] ، ثم الأدلة عليها يهتم بها طالب العلم ولا تؤخذ على جهة التعصب لأن أصل التعبد في العلم أن تتعبد بفهم نصوص الكتاب والسنة .

      تعليق

      يعمل...
      X