إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أثـــار وفَــوَائِدَ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

    بعض الناس إذا قلت:
    هذا تشبه بالكفار.
    يقول: أنا لم أقصد التشبه!
    فنقول:
    التشبه حاصل؛
    سواء قصدت أو لم تقصد؛
    ما دام المشابهة حصلت،
    فلا فرق بين أن ينوي المشابهة
    أو لا ينويها.
    التعليق على الإقتضاء

    تعليق


    • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

      قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله-:
      "إذا كنت تفزع إلى الله فاعلم أن الفرج قريب"
      التعليق على مسلم 510/1

      تعليق


      • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

        ‏لا تكونوا كالمنخل

        قال الفضيل بن عياض:

        “لا تكونوا كالمنخل، يخرج الدقيق الطيب

        ويمسك النخالة. تخرجون الحكمة من

        أفواهكم، ويبقى الغل في صدوركم”.

        صفة الصفوة (457 ).

        تعليق


        • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

          ‏قال الحسن البصري رحمه الله تعالى:

          "السنّة والذي لا إله إلا هو بين الغالي والجافي، فاصبروا علـيها رحمكم الله، فإن أهل الـسنة كانوا أقـل الناس فيما مضى وهم أقل الناس فيما بقي، الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم، ولا مع أهل البدع في بدعهم، وصبروا على سنّتهم حتى لقوا ربهم".

          [إغاثة اللهفان]

          تعليق


          • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

            قال بشر بن الحارث الحافي رحمه الله تعالى:

            "‏لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس".

            [حلية الأولياء]

            تعليق


            • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

              أَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ

              ▪عَنْ ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : (( يَا ابْنَ عَابِسٍ، أَلَا أَدُلُّكَ - أَوْ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ - بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟
              قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } ، وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ ))

              صححه الألباني في
              صحيح النسائي - رقم : (5432)

              قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

              ما تعَوَّذَ بِهِما متعوِّذ عن إيمانٍ وصِدْق إلّا أعَاذَهُ اللهُ عزّ وجَل .

              📚 شرح رياض الصالحين : (678/4)

              ▪وقال ابن القيِّم رحمه الله :

              لهما تأثيرٌ خاصٌّ في دَفع السحر والعين وسائر الشرور، وحاجةُ العبد إلى الاستعاذة بهاتين السورتين أعظم من حاجته إلى النَّفَس والطعام والشراب واللباس .

              بدائع الفوائد : (199/2)

              تعليق


              • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                قَـــال الشيخ عبد الرزاق البدر حَفظه الله :

                فالسعادة بيد الله، ولا تنال إلا بطاعة الله تَبَارَك وتعالى.
                لنحفظ هذه الجملة حفظًا جيِّدًا، ولنلقِّنها أولادنا وأبناءنا، ولننشرها في مدارسنا وبين إخواننا وأحِبَّائنا، وهي جملة مختصرة تغني عن كلام مطوَّل".

                (أسباب السعادة )

                تعليق


                • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                  *فإن لله ما أخذ وله ما أعطى*

                  قـ‘ـال الشـيخ ابـن طڈـثيمين
                  رحمــہ اللـہ

                  *هــذه الجمـلة عظيمــة ! إذا كان الشـيء كـلـہ للـہ ؛إن أخـذ منـک شـيئًا فهـو ملكه ، وإن أعطـاك شـيئًا فهو ملكه ، فكيف تسـخط إذا أخذ منک مايملكه هو؟

                  شرح رياض الصالحين (1/207)

                  تعليق


                  • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                    قطاع_الطرق

                    قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:

                    "وإذا كانت إماطة الأذى عن الطريق صدقة فإن إلقاء الأذى في الطريق سيئة".

                    [شرح رياض الصالحين:٣٧/٣]

                    تعليق


                    • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                      * الإخلاص*

                      *قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى :*

                      *( الإخلاص أن لا تطلب على عملك شاهداً غير الله ، و لا مجازيـًا سواه )*.
                      _____
                      * المصدر*:
                      *مدارج السالكين : (٢/٢٩)*

                      تعليق


                      • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                        قـال الحسـن البصـري :-

                        تفقـدوا الحـلاوة فـي ثلاثـة أشيـاء :- فـي الصـلاة ، وفـي الذڪـر ، وقـراءة القـرآن ، فـإن وجدتـم والإ فـاعلمـوا أن البـاب مغلـق.

                        مـدارج السالكيـن ٣١٣/٢

                        تعليق


                        • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                          رفع الصوت عند إلقاء السلام
                          قال الشيخ محمد صالح العيمين رحمه الله :
                          من آدآب السلام ان يكون بصوت واضح لا ان يمون بصوت منخفض لايسمعه المسلم عليه ،فليسلم تسليما مسموعا واضحا ،هذا هو السنة .
                          منظومة اصول الفقه وقواعده صفحة رقم 187

                          تعليق


                          • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                            المشاركة الأصلية بواسطة أبو صهيب الكوني السلفي مشاهدة المشاركة
                            رفع الصوت عند إلقاء السلام
                            قال الشيخ محمد صالح العيمين رحمه الله :
                            من آدآب السلام ان يكون بصوت واضح لا ان يمون بصوت منخفض لايسمعه المسلم عليه ،فليسلم تسليما مسموعا واضحا ،هذا هو السنة .
                            منظومة اصول الفقه وقواعده صفحة رقم 187
                            الصحيح يكون و ليس يمون
                            و على عجل لا يسعفني الوقت للرجوع للمصادر
                            مربي من زمن:
                            ان أبا بكر رضي الله عنه كان صوته خفيف أونحوه و عمر رضي الله عنه كان يسمع

                            سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد ، اسم المؤلف: محمد بن يوسف الصالحي الشامي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1414هـ ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض
                            في صفة سلامه على المستيقظ بحضرة النائم . روى البخاري في الأدب عن المقداد بن الأسود رضي الله تعالى عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجئ من من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما ، ويسمع اليقظان
                            سبل الهدى والرشاد جزء 7 صفحة 149

                            تعليق


                            • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                              ‏فائدة
                              قال الشيخ بن_عثيمين رحمه الله
                              "بعض الناس ينفق على أهله ، ولكنه لا يشعر بأنه يتقرب إلى الله بهذا الإنفاق و لو جاءه مسكين و أعطاه ريالا واحدا يشعر بأنه متقرب إلى الله بهذه الصدقة و لكن الصدقة الواجبة على الأهل أفضل و اكثر اجرا
                              شرح رياض الصالحين 389/4

                              تعليق


                              • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                                قال الشيخ العلامة مقبل رحمه الله
                                لسنا مستعدين أن نبيع ديننا ،ولا نبيع دعوتنا،ولو أعطينا اليمن كله،فالدعوة عندنا اعز من أنفسنا ومن أهلينا وأموالنا ،ومستعدون أن نأكل ولو التراب ولا نخون ديننا وبلدنا ولا نتلون ؛ التلون ليس من شيمة أهل السنة.

                                [الباعث على شرح الحوادث ص57]

                                تعليق

                                يعمل...
                                X