إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا نطالب الناس بذكر المصدر؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فوائد مستخلصة] لماذا نطالب الناس بذكر المصدر؟

    السؤال المطروح ،لماذا نطالب الناس بذكر المصدر؟

    إليك الجواب :
    "التثبت من الأدلة وذكر المصدر ونسب الكلام إلى قائله"

    لهذا نجد سلفنا الصالح و علماءنا و مشايخنا حرصون على ذكر المصدر سواءا في كتبهم أو مقالاتهم ...

    ��قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله :
    ( يقال إن من بركة العلم أن تضيفَ الشيء إلى قائله ) .
    الجامع (٢/٩٢٢) .

    ��قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (فمن اراد ان ينقل مقالة عن طائفة فليسم القائل والناقل ، وإلا فكل أحد يقدر على الكذب ).
    منهاج السنة /(518/2)

    ��قال ابن المبارك -رحمه الله- :
    ( الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال مَنْ شاء ما شاء )
    المجروحين (1/181)].

    ��قال الإمام النووي رحمه الله :
    ( ومن النّصيحة أن تضاف الفائدة الّتي تستغرب إلى قائلها ، فمن فعل ذلك بورك له في علمه وحاله ، ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذُ من كلام غيره أنه له ، فهو جدير أن لا يُنْتفَع بعلمه ، ولا يباركُ له في حاله )
    بستان العارفين ص 29

    ��قال المعلمي رحمه الله :

    قيل إن كل فائدة لم تُسند إلى صاحبها
    فهي لقيطة كالطفل المنبوذ الذي لا يُعرف
    أبوه في المنتسبين.

    آثار المعلمي49/1

    ��وقال السخاوي رحمه الله_المتوفى سنة_(902هـ).
    « صح عن سفيان الثوري أنه قال ما معناه: نسبة الفائدة إلى مُفيدها من الدقة في العلم وشكره، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره ».
    [ الجواهر والدرر " للسخاوي (1/ 120)].

    ��وقال الإمام القرطبي رحمه الله_المتوفى سنة_(671هـ)_ في مقدمة تفسيره :
    وشرطي في هذا الكتاب:" إضافة الأقوال الى قائليها، والأحاديث الى مصنفيها، فإنه يقال:
    {من بركة العلم أن يضاف القول الى قائله}.!

    ��قال العثيمين رحمه الله :
    ( إننا في عصر كٓثُر فيه المتكلمون بغير علم ، ولهذا يجب على الإنسان ألا يعتمد على أي فتيا إلا من شخص معروف موثوق ).
    لقاء الباب المفتوح ( 16/32) .

    ��وقال الامام الالباني رحمه الله_المتوفى سنة_(1420هـ).
    في معرض ردّه على بعض من يسرقون جهوده في التحقيقات والتخريجات دون عزوٍ إليه في مقدمة تحقيقه للكلم الطيب.
    قال:"ولعل الشيخ..........يذكر قول العلماء : ( من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله ).!
    لأنّ في ذلك ترفّعا عن التزوير الذي أشار إليه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله : "المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبي زور " متفق عليه..." انتهى .
    [ مقدمة تحقيق " الكلم الطيب " ص 11 ]
يعمل...
X