إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

    1- سئل فضيلة الشيخ : عما يقول بعض الناس من أن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب ؟
    فأجاب بقوله : إن أراد بتصحيح الألفاظ إجراءها على اللغة العربية فهذا صحيح فإنه لا يهم – من جهة سلامة العقيدة – أن تكون الألفاظ غير جارية على اللغة العربية ما دام المعنى مفهوما وسليما .
    أما إذا أراد بتصحيح الألفاظ ترك الألفاظ التي تدل على الكفر والشرك فكلامه غير صحيح بل تصحيحها مهم، ولا يمكن أن نقول للإنسان أطلق لسانك في قول كل شئ ما دامت النية صحيحة بل نقول الكلمات مقيدة بما جاءت به الشريعة الإسلامية .
    المناهي اللفظية - ابن عثيثمين رحمه الله
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1.jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	135.0 كيلوبايت 
الهوية:	178431


    تعليق


    • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

      2- سئل فضيلة الشيخ : عن هذه الأسماء وهي : إبراز – ملاك – إيمان – جبريل – جنى ؟
      فأجاب بقوله : لا يتسمى بأسماء أبرار ، وملاك ، وإيمان ، وجبريل أما جنى فلا أدري معناها .

      المناهي اللفظية - ابن عثيثمين رحمه الله
      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2.jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	99.9 كيلوبايت 
الهوية:	178432


      تعليق


      • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

        عالم الغيب والشهادة
        الذي استوى في علمه ما أسر العبد وما أظهر، الذي علم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون، وما يعزب عن ربك مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر، ﴿يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا﴾ [سبأ:2]، كيف لا وهو الذي خلق وقدر، ﴿أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ [الملك: 14].

        أسماء الله الحسنى من كتاب معارج القبول للشيخ حافظ الحكمي رحمه الله
        باقي بطاقات شرح اسماء الله الحسنى للشيخ حافظ الحكمي تجدها هنا
        https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=45256
        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1.jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	124.9 كيلوبايت 
الهوية:	178433


        تعليق


        • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

          رحمن الدنيا و الآخرة ورحيمهما
          الذي كتب على نفسه الرحمة وهو أرحمُ الراحمين، الذي غلبت رحمته غضبه، كما كتب ذلك عنده على عرشه في الكتاب المبين، الذي وسعت رحمته كل شيء وبها يتراحم الخلائق بينهم، كما ثبت ذلك عن سيد المرسلين، ﴿فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الروم:50].

          أسماء الله الحسنى من كتاب معارج القبول للشيخ حافظ الحكمي رحمه الله
          باقي بطاقات شرح اسماء الله الحسنى للشيخ حافظ الحكمي تجدها هنا
          https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=45256
          اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2.jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	124.3 كيلوبايت 
الهوية:	178434

          تعليق


          • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

            الطعن في الوهَّابية طعنٌ في المالكية
            «ولهذا قلت وما زلت ولن أزال أقول: إنَّ المالكي الذي يطعن في الوهَّابيِّين يطعن في مالكٍ ومذهبِه من حيث يشعر أو لا يشعر، أو لأنه جاهلٌ أو متجاهلٌ».
            [أبو يعلى الزواوي، العدد السابع من جريدة «الصراط السويُّ» (٧)]

            اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1042.jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	113.9 كيلوبايت 
الهوية:	178435

            تعليق


            • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

              كثرة الأتباع ليس معيارا لصحَّة الدعوة
              قال الألباني رحمه الله:
              «والمدعوُّ عليه أن لا يستوحش من قلَّة المستجيبين للداعية، ويتَّخذ ذلك سببًا للشكِّ في الدعوة الحقِّ وترك الإيمان بها، فضلًا عن أنْ يتَّخذ ذلك دليلًا على بطلان دعوته، بحجَّة أنه لم يتَّبعه أحدٌ، أو إنما اتَّبعه الأقلُّون، ولو كانت دعوته صادقةً لاتَّبعه جماهير الناس، والله عزَّ وجلَّ يقول: ﴿وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾».
              [«السلسلة الصحيحة» للألباني (١/ ٧٥٥)]
              اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	994.jpg 
مشاهدات:	1 
الحجم:	128.6 كيلوبايت 
الهوية:	178436


              تعليق


              • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

                التعصب للأشخاص سبب التفرق والضلال
                قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ:
                «فمَن جعل شخصًا من الأشخاص غير رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: من أحبَّه ووافقه كان من أهل السنَّة والجماعة ومن خالفه كان من أهل البدعة والفرقة ـ كما يوجد ذلك في الطوائف من اتِّباع أئمَّةٍ في الكلام في الدين وغير ذلك ـ كان من أهل البدع والضلال والتفرُّق».
                [«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٣/ ٣٤٧)]

                اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	993.jpg 
مشاهدات:	1 
الحجم:	118.3 كيلوبايت 
الهوية:	178437

                تعليق


                • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

                  ألا بذكر الله تطمئن القلوب
                  قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله:
                  «قلوبنا معرَّضةٌ لخطرات الوسواس، بل للأوهام والشكوك، فالذي يثبِّتها ويدفع عنها الاضطرابَ ويربطها باليقين هو القرآن العظيم، ولقد ذهب قومٌ مع تشكيكات الفلاسفة وفروضهم، ومُماحكات المتكلِّمين ومناقضاتهم، فما ازدادوا إلَّا شكًّا، وما ازدادت قلوبهم إلَّا مرضًا، حتَّى رجع كثيرٌ منهم في أواخر أيَّامهم إلى عقائد القرآن وأدلَّة القرآن، فشُفُوا بعدما كادوا، كإمام الحرمين والفخر الرازي».
                  [«مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير» لابن باديس (٢٥٧)]

                  اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	998.jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	130.1 كيلوبايت 
الهوية:	178438


                  تعليق


                  • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

                    الأسلوب القويم لأداء واجب النصيحة
                    قال ابن رجب ـ رحمه الله ـ:
                    «وكان السلف إذا أرادوا نصيحة أحدٍ وعظوه سرًّا، حتى قال بعضهم: «من وعظ أخاه فيما بينه وبينه فهي نصيحة، ومن وعظه على رؤوس الناس فإنما وبَّخه».
                    وقال الفضيل بن عياض ـ رحمه الله ـ: «المؤمن يستر وينصح، والفاجر يهتك ويعيِّر».
                    قال عبد العزيز بن أبي رواد: «كان مَنْ كان قبلكم إذا رأى الرجلُ من أخيه شيئًا يأمره في رفق فيُؤْجَرُ في أمره ونهيه، وإنَّ أحد هؤلاء يخرق بصاحبه فيستغضب أخاه ويهتك ستره».
                    وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن أمر السلطان بالمعروف ونهيه عن المنكر، فقال: «إن كنتَ فاعلًا ولا بدَّ ففيما بينك وبينه»».
                    [«جامع العلوم والحكم» لابن رجب (٧٧)]

                    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1005.jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	145.5 كيلوبايت 
الهوية:	178439

                    تعليق


                    • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

                      طاعة الأمير تبعٌ لطاعة الله ورسوله
                      قال ابن تيميَّة ـ رحمه الله ـ:
                      «فأهل السنَّة لا يطيعون ولاة الأمور مطلقًا، إنما يطيعونهم في ضمن طاعة الرسول صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، كما قال تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ ﴾ [النساء: ٥٩]».
                      [«منهاج السنَّة» لابن تيمية (٢/ ٧٦)]
                      وقال ـ رحمه الله ـ أيضًا :«ولهذا كان مذهبُ أهل الحديث تَرْكَ الخروج بالقتال على الملوك البغاة، والصبرَ على ظلمهم إلى أن يستريحَ بَرٌّ أو يُستراحَ من فاجرٍ».
                      [«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٤/ ٤٤٤)]

                      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1010.jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	125.4 كيلوبايت 
الهوية:	178440

                      تعليق


                      • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

                        قَالَ الذَّهَبِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-:
                        «يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَسْتَعِيذَ مِنَ الفِتَنِ، وَلاَ يُشَغِّبَ بِذِكْرِ غَرِيبِ المَذَاهِبِ لاَ فِي الأُصُولِ وَلاَ فِي الفُرُوعِ، فَمَا رَأَيْتُ الحَرَكَةَ فِي ذَلِكَ تُحَصِّل خَيْرًا، بَلْ تُثيرُ شَرًّا وَعَدَاوَةً، وَمَقْتًا لِلصُّلَحَاءِ وَالعُبَّادِ مِنَ الفَرِيقَيْنِ، فَتَمَسَّكْ بِالسُّنَّةِ، وَالْزَمِ الصَّمْتَ، وَلاَ تَخُضْ فِيمَا لاَ يَعْنِيكَ، وَمَا أَشْكَلَ عَلَيْكَ فَرُدَّهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَقِفْ وَقُلْ: «اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ»
                        [«سير أعلام النّبلاء» للذّهبيّ: (19/ 142)].

                        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1127.jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	128.4 كيلوبايت 
الهوية:	178441

                        تعليق


                        • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

                          فَرَحُ السَّلَفِ الصَّالِحِِ بِهِدَايَةِ اللهِ لَهُمْ إِلَى السُّنَّةِ
                          عَنِ الفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ:
                          «طُوبَى لِمَنْ مَاتَ عَلَى الإِسْلاَمِ وَالسُّنَّةِ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: مَا شَاءَ اللهُ»
                          [«شرح أصول اعتقاد أهل السّنّة والجماعة» للاّلكائيّ: (1/ 13].

                          اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1125.jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	101.4 كيلوبايت 
الهوية:	178442

                          تعليق


                          • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

                            فَضْلُ التَّمَسُّكِ بِالسُّنَّةِ
                            قَالَ ابْنُ حِبَّانَ رَحِمَهُ اللهُ في مُقَدِّمَةِ «صَحِيحِهِ»:
                            «وَإِنَّ فِي لُزُومِ سُنَّتِهِ: تَمَامَ السَّلاَمَةِ، وَجِمَاعَ الكَرَامَةِ، لاَ تُطْفَأُ سُرُجُهَا، وَلاَ تُدْحَضُ حُجَجُهَا، مَنْ لَزِمَهَا عُصِمَ، وَمَنْ خَاَلَفَهَا نَدِمَ؛ إِذْ هِيَ الحِصْنُ الحَصِينُ وَالرُّكْنُ الرَّكِينُ، الَّذِي بَانَ فَضْلُهُ وَمَتُنَ حَبْلُهُ، وَمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ سَادَ، وَمَنْ رَامَ خِلاَفَهُ بَادَ، فَالمُتَّعَلِّقُونَ بِهِ أَهْلُ السَّعَادَةِ فِي الآجِلِ، وَالمُغْبَطُونَ بَيْنَ الأَنَامِ فِي العَاجِلِ»
                            [«الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان» لابن بلبان: (1/ 102)].
                            اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1123.jpg 
مشاهدات:	1 
الحجم:	128.8 كيلوبايت 
الهوية:	178443


                            تعليق


                            • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

                              صَفَاءُ التَّوْحِيدِ
                              قَالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:
                              «التَّوْحِيدُ أَلْطَفُ شَيْءٍ وَأَنْزَهُهُ وَأَنْظَفُهُ وَأَصْفَاهُ، فَأَدْنىَ شَيْءٍ يَخْدِشُهُ وَيُدَنِّسُهُ وَيُؤَثِّرُ فِيهِ، فَهُوَ كَأَبٍْيَضِ ثَوْبٍ يَكُونُ يُؤَثِّرُ فِيهِ أَدْنَى أَثَرٍ، وَكَالمِرْآةِ الصَّافِيَةِ جِدًّا أَدْنَى شَيْءٍ يُؤَثِّرُ فِيهَا، وَلِهَذَا تُشَوِّشُهُ اللَّحْظَةُ وَاللَّفْظَةُ وَالشَّهْوَةُ الخَفِيَّةُ، فَإِنْ بَادَرَ صَاحِبُهُ وَقَلَعَ ذَلِكَ الأَثَرَ بِضِدِّهِ وَإلاَّ اسْتَحْكَمَ وَصَارَ طَبْعًا يَتَعَسَّرُ عَلَيْهِ قَلْعَهُ»
                              [«الفوائد» لابن القيّم: (233)].

                              اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1120.jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	128.3 كيلوبايت 
الهوية:	178444

                              تعليق


                              • رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

                                شَرْطُ الاِنْتِفََاعِ ِبِالعِلْمِ
                                قَالَ الإِمَامُ الذَّهَبِيُّ - رَحِمَه اللهُ تَعَالَى-:
                                «وَإِنَّمَا شَأْنُ المُحَدِّثِ اليَوْمَ الاِعْتِنَاءُ بِالدَّوَاوِينِ السِّتَّةِ، وَ«مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ» وَ«سُنَنِ البَيْهَقِيِّ»، وَضَبْطُ مُتُونِهَا وَأَسَانِيدِهَا، ثُمَّ لاَ يَنْتَفِعُ بِذَلِكَ حَتَّى يَتَّقِيَ رَبَّهُ، وَيَدِينَ بِالحَدِيثِ، فَعَلَى عِلْمِ الحَدِيثِ وَعُلَمَائِهِ لِيَبْكِ مَنْ كَانَ بَاكِيًا، فَقَدْ عَادَ الإِسْلاَمُ الْمَحْضُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، فَلْيَسْعَ امْرُؤٌ فِي فِكَاكِ رَقَبَتِهِ مِنَ النَّارِ، فَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ. ثُمَّ العِلْمُ لَيْسَ هُوَ بِكَثْرَةِ ِالرِّوَايَةِ، وَلَكِنَّهُ نُورٌ يَقْذِفُهُ اللهُ فِي القَلْبِ، وَشَرْطُهُ الاِتِّبَاعُ وَالفِرَارُ مِنَ الهَوَى والاِبْتِدَاعِ، وَفَّقَناَ اللهُ وَإِيَّاكُمْ لِطَاعَتِهِ»
                                [«سير أعلام النّبلاء» للذّهبيّ: (13/ 313)].

                                اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1113.jpg 
مشاهدات:	1 
الحجم:	153.5 كيلوبايت 
الهوية:	178445

                                تعليق

                                يعمل...
                                X