فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

الغربة في الدين:
يقال الإمام ابن باز -رحمه الله-:
«غالب الأمصار اليوم، وغالب الدنيا اليوم في غربةٍ شديدة؛ لقلّة العلم وأهله»
📚[«شرح رياض الصالحين» 38]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال غيرُ واحد من المفسِّرين
في قوله تعالى: ﴿وَلَوْلاَ دَفْعُ الله النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ﴾[البقرة:251]،
«لولا أن الله يدفع بمن يصلِّي عمَّن لا يُصلِّي، وبمن يتقِّي عمَّن لا يتقِّي لأهلك النَّاسَ بذنوبِهم»
انظر «المحرَّر الوجيز» (1/33.

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

مجالسة_العلماء
قال ميمون بن مهران -رحمه الله- :
⁧ «العلماء ⁩ هم ضالتي في كل بلد، وهم بغيتي إذا لم أجدهم، وجدت صلاح قلبي في مجالسة العلماء».
📚[«جامع بيان العلم» (١ / ١٠٧)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

✅ يقول الحسن بن علي -رضي الله عنه- :
«الطريق واضح ولكن ⁧ الهوى ⁩ فاضح»
📚[«الزهد الكبير» للبيهقي (٣٥٧)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

✅ قال الفضيل بن عياض-رحمه الله-:
«إنّ لله عباداً يُحيي بهم البلاد، وهم أصحاب السنة»
📚 [«اعتقاد اللالكائي» (٧٢/١)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

لولا الردُّ على المُخالف لقالَ مَنْ شاءَ ما شاء ؟!

✅ قال الحافظ الذّهبي -رحمه الله-:
«فوالله ؛ لولا الحُفّاظُ الأَكابــــر
لخَطَبت الزَّنادقةُ على المنابر!»
📚[«سير أعلام النبلاء» (١١ / ٨٢)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
«كل إنسان إذا صلحت عقيدته، واستقام على أمر الله، تمت له أسـباب السعادة»
📚[«مجموع الفتاوى» (٣٢٣/٢٠)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال مالك بن دينار -رحمه الله-:
«إن الصّدّيقين إذا قرئ عليهم القرآن اشتاقت قلوبهم إلى الآخرة»
📚[«صفة الصفوة» (٢٠٤/٣)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن عثيمين -رحمه الله- :
«وما من إنسان في الغالب أعطي ⁧الجدل ⁩ إلَّا حُرم بركة العلم، لأنَّ غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط، وبذلك يحرم بركة العلم أمَّا من أراد الحق فإنَّ الحق سهل قريب، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة، لأنَّه واضح»
[«تفسير سورة البقرة» (٢/ ٤٤٤)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قلة العلم تُمَكِّن الشيطان من غوايتك!
قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
«إبليس إنما يتمكن من الإنسان عَلَى قدر قلة العلم فكلما قل علم الإنسان كثر تمكن إبليس مِنْهُ وكلما كثر العلم قل تمكنه مِنْهُ»
📚[«تلبيس إبليس» (٣٣٤/١)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
«إذا فسد الزمان ورأيت أن اختلاطك مع الناس لا يزيدك إلا شرا وبعداً من الله فعليك بالوحدة؛ اعتزل، قال النبي ﷺ:"يوشك أن يكون خير مال المسلمِ غنما يتبع بِها شَعَفَ الجبال ومواقعَ القطر يفرُّ بدينِه من الفتن" [صحيح أبي داود]»
📚[«شرح رياض الصالحين» (٣٥٤/٥)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

✅ قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-:
«مَن لاحَ له حالُ الآخرة، هانَ عليه فراقُ الدنيا»
📚[«الفوائد» (ص١١٢)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

📚 قال العلّامة السعدي-رحمه الله-:
«كلّ علمٍ يكون فيه رشد وهداية لطريق الخير، وتحذيرٌ عن طريق الشرِّ أو وسيلة لذلك؛ فإنه من العلم النافع»
📚[«تيسير الكريم الرحمن» (ص٥٥٧)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

✅ ﻗﻴﻞ ﻷﺑﻲ ﺣﺎﺯﻡ : «ﺃﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻗﺪ ﻏﻼ ﺍﻟﺴﻌﺮ؟»
ﻓﻘﺎﻝ: «ﻭﻣﺎ ﻳﻐﻤﻜﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ؟! ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺯﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺧﺺ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺯﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻼﺀ»
📚[«ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ» (١ / ٥٢٦)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

سئل الشيخ ابن عثيمين عن صفة الغسل :
فأجاب : " صفة الغسل على وجهين :
الوجه الأول : صفة واجبة ، وهي أن يعم بدنه كله بالماء ، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق، فإذا عمم بدنه على أي وجه كان ، فقد ارتفع عنه الحدث الأكبر وتمت طهارته ، لقول الله تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) المائدة/6 .
الوجه الثاني : صفة كاملة ، وهي أن يغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا أراد أن يغتسل من الجنابة فإنه يغسل كفيه ، ثم يغسل فرجه وما تلوث من الجنابة ، ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً ، ثم يغسل رأسه بالماء ثلاثاً ، ثم يغسل بقية بدنه . هذه صفة الغسل الكامل "
"فتاوى أركان الإسلام" (ص24 .