إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن غديان طريقة لحفظ القرآن

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابن غديان طريقة لحفظ القرآن

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سئل الشيخ عبدالله بن غديان – حفظه الله- في نور على الدرب عن طريقة تعين على الحفظ القرآن .
    فأجاب :
    الشخص عندما يكون عنده رغبة في حفظ القرآن فإن هناك طريقة تعينه على تسهيل الحفظ.
    - تفسير ابن كثير إعتنا في الغالب على أن يجعل الآية ذات الموضوع الواحد مجتمعة.
    - معنى ما اشتملت عليه هذه الآية من الناحية اللغوية والشرعية.
    - من ناحية أسباب النزول :
    1. ما نزل بسبب أسئلة .
    2. ما نزل على سبب ولم يذكر وفيه مؤلفات .
    3. ما نزل ابتداء على غير سبب , هل سببها مقرون بها فيرجع إليه أم نزل ابتداء .
    - النظر في الناسخ والمنسوخ.
    - يفهم جمل هذه الآية بحسب العلامة الموضوعة , ثم يفهم المعنى العام.
    - وإذا أراد أن يتوسع ينظر العلاقة بين الجمل والآيات .
    - ثم يستخرج ما دلت عليه من أحكام.
    - ثم يكرر بما لا يقل عن خمسين مرة .
    وهذا يعتبر فهم أولي .

    1. تحديد مقدار الحفظ – يكون من تفسير ابن كثير- .
    2. المفردات , مفردات الراغب الأصفهاني .
    3. معاني الآيات , ابن كثير أو ابن سعدي .
    4. لباب النقول في أسباب النزول لـ السيوطي .
    5. الناسخ والمنسوخ لـ ابن النحاس .
    6. أحكام القرآن لـ ابن عربي .

  • #2
    بارك الله فيك ؛ فوائدٌ قيمة .
    المتون العلمية موجودة من قديم الزمان . . ولكنها لم تعرف بهذا الاسم، بل باسم المختصرات: مثل مختصر الخرقي عمر بن الحسين الخرقي المتوفي سنة (334هـ) -رحمه الله تعالى-.

    قال الشيخ صالح آل شيخ: المختصرات تؤخذ على طريق التفقه والفهم والعلم [أي التصور] ، ثم الأدلة عليها يهتم بها طالب العلم ولا تؤخذ على جهة التعصب لأن أصل التعبد في العلم أن تتعبد بفهم نصوص الكتاب والسنة .

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك ؛ فوائدٌ قيمة .

      تعليق


      • #4
        جزاكم الله خيراً , وكثيراً ما يعيد الشيخ مثل هذا التوجيه أو قريب منه .
        التعديل الأخير تم بواسطة علي إبراهيم; الساعة 01-Feb-2007, 09:28 PM.

        تعليق


        • #5
          بارك الله فيك .

          تعليق

          يعمل...
          X