إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

[تم] مقابلة أحسن طبعات الأربعون في مباني الإسلام وقواعد الأحكام لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي (676)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    الخامس والثلاثون


    أ
    قوله: "بحسْب امرئ من الشر" هو بإسكان السين؛ أي ب: يكفيه من الشر.


    ------------------------
    أ - في طبعة المنهاج وطبعة قطر وطبعة القاسم زيادة جملة ""ولا يكذبه" هو بفتح الياء وإسكان الكاف.". وقال معتني الطبعة الكتانية: وليس في متن الحديث الذي عند النووي هذا اللفظ وكذلك ليس عند مخرِّجه الإمام مسلم، بل هو في رواية الترمذي للحديث.
    ب - تكررت هذه الكلمة في طبعة الحديث الكتانية.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد المهيمن سمير البليدي; الساعة 20-Sep-2020, 08:36 PM.

    تعليق


    • #77
      الثامن والثلاثون

      قوله:أ "فقد آذنته" ب بهمزة ممدودة؛ أي: أعلمته بأنه محارب لي.
      قوله: "استعاذني" ضبطوه بالنون وبالباء وكلاهما صحيح.


      ------------------------
      أ - في طبعة المنهاج وطبعة قطر وطبعة القاسم سقطت "قوله".
      ب - في طبعة المنهاج وطبعة قطر زيادة "هو".


      تعليق


      • #78
        الأربعون

        قوله:أ "كن في الدنيا كأنك غريب ب" أي: لا تركن إليها، ولا تتخذها وطنا، ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها، ولا بالاعتناء بها، ولا تتعلق منها بما لا يتعلق به الغريب في غير وطنه، ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله.
        ------------------------
        أ - في طبعة المنهاج وطبعة قطر وطبعة القاسم سقطت "قوله".
        ب - زيادة "أو عابر سبيل" في طبعة قطر.


        تعليق


        • #79
          الثاني والأربعون


          قوله:أ"عَنان السماء" هوب بفتح العين؛ قيل: هو السحاب، وقيل: ما عنَّ لك منها؛ أي: ما ظهر إذا رفعت رأسك.
          قوله: "قُِراب جـ الأرض" بضم القاف وكسرها لغتان روي بهما، الضم د أشهر؛ ومعناه: ما يقارب مَلْأَهَا.

          ------------------------
          أ - في طبعة المنهاج وطبعة قطر وطبعة القاسم سقطت "قوله".
          ب - في طبعة المنهاج وطبعة قطر وطبعة القاسم سقطت "هو".
          جـ - في طبعة قطر "بقراب".
          د - في طبعة المنهاج وطبعة قطر وطبعة القاسم "والضم".




          تعليق


          • #80
            فصل

            اعلم: أن الحديث المذكور أولا: "من حفظ على أمتي أربعين حديثا"، معنى الحفظ هنا: أن ينقلها إلى المسلمين وإن لم يحفظها ولا عرف معناها، هذا حقيقة معناه، وبه يحصل انتفاع المسلمين، لا بحفظ ما لا ينقله إليهم، والله أعلم بالصواب أ، [وله ب الحمد والفضل والمنة، وبه التوفيق والعصمة]جـ.
            الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
            [وصلى الله وسلم على محمد وعلى سائر النبيين وآل كلّ وجميع الصالحين.]د

            قال مؤلفه الشيخ الإمام ه العالم العامل ه الحافظ الضابط المتقن المحقق محيي الدين يحيى النّووي عفا الله عنه:
            فرغت منه ليلة الخميس، التاسع والعشرين من جمادى الأولى، سنة ثمان وستين وستِّمئة، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

            [نقلها العبد الفقير إلى رحمة ربه محمد بن سلمان ابن الجوهري، عفا الله عنه منتصف ذي القعدة سنة عشر وسبعمئة.]و

            ------------------------
            أ - هنا أنهى محقق طبعة القاسم المتن وزاد بعدها تتمة الحافظ الإمام ابن رجب على الأربعين، وذكر في الحاشية نهايات النسخ الخطية التي اعتمد عليها.
            ب - في طبعة قطر "له".
            جـ - سقطت من طبعة المنهاج.
            د - في طبعة المنهاج: "وصلاته وسلامه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين". وفي طبعة قطر: وصلاته وسلامه على سيدنا محمد وسائر النبيين وآل كل، وجميع الصالحين، الحمد لله رب العالمين"
            ه - سقطت من طبعة قطر.
            و - غير موجودة في طبعة المنهاج وطبعة قطر.

            تعليق


            • #81
              إلى هنا تنتهي مقابلة هذه النسخ الأربعة المطبوعة من متن الأربعين النووية والحمد لله رب العالمين.

              ولمتابعي الموضوع هدية تتمثل في رفع جميع طبعات متن الأربعين التي تم مقابلتها، والمهم في هذا كله تصوير طبعتي الحديث الكتانية والطبعة القطرية لأول مرة وحصريا هنا والله الموفق بإذن الله تعالى.

              فانتظروني

              وإلى ذلك الحين تفضلوا طبعة المنهاج وطبعة القاسم.

              وفي القريب إن شاء الله كذلك نسخة وورد من عملي وسيكون نفس العمل كما في النخبة للحافظ حيث تكون نسخة بالمقابلات والفروق ونسخة خالية من ذلك كله لعل الله ينفع بها.
              الملفات المرفقة

              تعليق


              • #82
                كما وعدتكم نفضلوا بتحميل العمل على الأربعين النووية وهي مقابلته على أربع طبعات.

                وكذلك تم تصوير الطبعة القطرية وهي طيعة جيدة متقنة في العموم.
                الأربعون النووية
                للعلامة المجتهد
                محيي الدين أبي زكريا بن شرف النووي
                المتوفى سنة 676

                تحقيق وتعليق
                خالد بن ضاهر الشافعي


                طباعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
                بتمويل الإدارة العامة للأوقاف
                إدارة الشؤون الإسلامية
                دولة قطر
                عدد الصفحات 113
                الملفات المرفقة

                تعليق

                يعمل...
                X