إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

سنة متروكة‏ ( الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ) .

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [سنن مهجورة] سنة متروكة‏ ( الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ) .

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

    من السُّنَن المتروكة في هذه الأيام الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء:
    عَنْ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ،‏ أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا يَوْمَ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، ‏ قَالَ ‏ ‏جَابِرٌ: ‏ "‏فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا ‏ ‏تَوَخَّيْتُ ‏ ‏تِلْكَ السَّاعَةَ ‏ ‏فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ". رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبزار وغيرهم وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (1/246) رقم: ( 704).

    قال الشيخ حسين العوايشة حفظه الله في "شرح صحيح الأدب المفرد" (2/380-381):
    (فاستُجيب له بين الصلاتين مِنْ يوم الأربعاء): قال شيخنا (أي: الألباني) حفظه الله مجيباً سؤالي عن ذلك: لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة، لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه حفظه الله.
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "اقتضاء الصراط" ( 1 / 433): وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان. وقال البيهقي في "شعب الإيمان" ( 2 / 46): ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فها الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء.


    رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

  • #2
    رد: سنة متروكة‏ ( الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ) .

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    بارك الله فيك أخانا الكريم على هذه المشاركة . فقط أحببت أن ألفت أنظار إخواني إلى أن الحديث اختلف في صحته عند علماء الحديث , فقد نقل أخونا الكريم تصحيحه عن العلامة المحديث الشيخ الألباني و هكذا غيره من المحديثين , و هناك من ضعفه كالعلامة الشخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله و أطال عمره كما في كتابه براءة الصحابة الأخيار من التبرك بالأماكن والآثار ( ص 54 – 56 ) و إليكم نص كلامه :

    " قال القاري (ص 23 ) :
    وثبت عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أنه كان يأتي مسجد الفتح الذي على الجبل يتحرى الساعة التي دعا فيها النبي صلى الله عليه وسلم على الأحزاب ويتحرى المكان أيضاً ويقول : " ولم ينزل بي أمر مهم غائط إلا توخيت تلك الساعة فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الأربعاء إلا عرفت الإجابة ".
    أقول : ( أي الشيخ ربيع حفظه الله )
    كيف يثبت هذا الحديث وفيه عدة علل :
    الأولى : في إسناده كثير بن زيد الأسلمي ، قال أبو زرعة : " صدوق فيه لين " . وقال النسائي :"ضعيف"
    وروى ابن الدروقي عن يحي : " ليس بذاك ، ومرة قال : صالح " .
    وروى ابن ابي مريم عن يحي : " ثقة ".
    وقال ابن المديني : " صالح وليس بقوي " .
    وقال ابن عدي : " ولم أر بحديث كثير بأسا ً ". أنظر : الميزان ( 3 / 404 ) وتهذيب الكمال ( 24 / 115 ) .
    وقال الذهبي في الكاشف :" قال أبو زرعة : صدوق فيه لين " .
    وقال الحافظ ابن حجر : " صدوق يخطئ " .
    الثانية : في إسناده عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك ، قاتل ابن ابي حاتم : " وعبدالله بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك روى عنه عبدالله بن محمد بن عقيل سمعت ابي يقول ذلك " .
    وقال أيضا ً : " عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك الأنصاري : روى عن عمه معقل ، روى عنه عبدالله بن قدامة الجحمي سمغت ابي يقول ذلك . قال أبو محمد روى أيضا ً عن جابر بن عبدالله " . الجرح والتعديل ( 5/ 95 ) .
    وقال البخاري رحمه الله في التاريخ الكبير : " عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه روى عنه عبدالله بن محمد بن عقيل وعاصم بن عبيدالله " .
    وترجم له ابن حبان وقال : " يروي عن أبيه وعاصم بن عبيدالله " .
    الثقات ( 7 / 3 )
    فهذا حال عبدالله بن عبدالرحمن هذا عند البخاري وأبي حاتم وابنه وعند ابن حبان .
    وقال البخاري : " عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مالك الأنصاري سمع معقلا ً روى عنه عبدالملك بن قدامة " ، وهذا رجل آخر عند البخاري .
    وظاهر من ترجمة هؤلاء الأئمة لهذا الرجل : أنه مجهول الحال ( مستور) .
    وإسنادٌ هذا حاله يقال في متنه ضعيف ، ولا يقال فيه: ثبت !!
    والعلة الثالثة الإختلاف عليه في الإسناد ، فتارة يرويه كثير بن زيد عن عبدالله عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك ، وتارة يرويه عبيد الله بن عبدالمجيد الحنفي عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك عن جابر . أنظر الطبقات لابن سعد ( 2/73) .
    وكذلك يرويه عبدالملك بن عمرو عن كثير بن زيد عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بنحوه . التمهيد ( 19/201 ) .
    والعلة الرابعة : اضطرابه في المتن ، فهو مرة يقول : إن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسجد الفتح ، وتارة يقول : في مسجد قباء، وثالثة يقول : في مسجد الأحزاب ، وراجع كتاب المساجد السبعة لأبي جابر عبدالله بن محمد الأنصاري ( ص 11- 15 ) .
    فقد ذكر كثير من مصادر هذا الحديث وأوجه الاختلاف على كثير بن زيد في الإسناد والمتن ، وقد راجعت بعض مصادره للاطمئنان .
    وإذ قد تبين للقارئ الكريم ضعف هذا الحديث إسنادا ً ومتنا ً وما فيه من علل ، فهل يجوز لأحد الإحتجاج به في قضية فرعية فضلاً عن أن تكون عقدية ... الخ " . اهـ

    فالذي يترجح في النفس بعد دراسة السند ضعف الحديث للعلل المذكورة . ولكن مما لا يخفى على المشاركين أن حكم العلماء على تصحيح حديث أو تضعيفه مبني على اجتهادهم في أحوال الرواة فمن ترجح له ثبوته أو ضعفه بعد الدراسة فله العمل على ما ترجح له .

    والله أعلم.

    تعليق


    • #3
      رد: سنة متروكة‏ ( الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ) .

      للرفع

      تعليق

      يعمل...
      X