إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الاستشهاد بحديث ضعيف؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [سؤال] الاستشهاد بحديث ضعيف؟

    السلام عليكم،

    قد قال الشيخ الألباني في السلسلة:

    الفائدة الثالثة : أن المصافحة تشرع عند المفارقة أيضا و يؤيده عموم قوله صلى الله عليه وسلم " من تمام التحية المصافحة " و هو حديث جيد باعتبار طرقه و لعلنا نفرد له فصلا خاصا إن شاء الله تعالى ، ثم تتبعت طرقه ، فتبين لي أنها شديدة الضعف ، لا تصلح للاعتبار و تقوية الحديث بها ، ولذلك أوردته في " السلسلة الأخرى " ( 1288 ) . ووجه الاستدلال بل الاستشهاد به إنما يظهر باستحضار مشروعية السلام عند المفارقة أيضا لقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم ، و إذا خرج فليسلم ، فليست الأولى بأحق من الأخرى " . رواه أبو داود و الترمذي و غيرهما بسند حسن...

    فسؤالي هو: هل معنى هذا أن الشيخ رحمه قد استشهد بهذا الحديث الضعيف؟ وما القاعدة في هذا؟

    واعلموا أني قد نظرت إلى السلسلة الضعيفة 1288 وقد قال الشيخ أن الحديث ضعيف مرفوعا لكن صحيح موقوفا

    بارك الله فيكم

  • #2
    رد: الاستشهاد بحديث ضعيف؟

    وعليكم السلام ورحمة الله
    لعل هذا يفيد اكثر
    https://www.sahab.net/forums/index.p...topic&id=96445

    ما رأي فضيلة الشيخ في إيراد الحديث الضعيف في المواعظ والرقائق؟


    لا حرج في ذلك، فقد ذكر العلماء أنه لا بأس بذكر الحديث الضعيف في المواعظ والكتب، على سبيل الاستشهاد والتذكير، لا على سبيل الاعتماد، لكن مع صيغة التمريض، فلا يجزم عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بالأحاديث الصحيحة.


    وإذا كان الحديث ضعيفاً يقول: يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو يذكر أو روي عن الرسول، أو ذُكر عن الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأنه قد يستفاد من الضعيف في الترغيب والترهيب، هكذا ذكر جمهور أهل العلم هذا المعنى، وذكر هذا الحافظ العراقي رحمه الله في كتابه المعروف بالألفية حيث قال:


    وسهلوا في غير موضوع رووا من غير تبيين لضعف ورأوا


    بيانـه في الحكـم والعـقائـد عن ابن مهـدي وغير واحد


    وإن ترد نقلاً لـواه أو لمــا يشك فيـه لا بإسناد همــا


    فأت بتمريض كيروى واجزم بنقل مـا صح كقال فاعلـم


    ومعنى سهلوا يعني تسامحوا في رواية الضعيف، من غير بيان ضعفه، إذا كان فيه وعظ وترغيب وترهيب.


    أما ما يوافق الأحاديث الصحيحة في الأحكام كالحلال والحرام والواجب والسنة، فهذا لا يحتج فيه إلا بالصحيح.
    الشيخ بن باز رحمه الله من موقعه

    تعليق


    • #3
      رد: الاستشهاد بحديث ضعيف؟

      جزاكم الله خيراً على الفائدة،

      أود أن أفهم قصد الشيخ الألباني فيما ذكرته أولاً، أرجو التوضيح من فضلكم

      تعليق


      • #4
        رد: الاستشهاد بحديث ضعيف؟

        المشاركة الأصلية بواسطة أم تراب مشاهدة المشاركة
        جزاكم الله خيراً على الفائدة،

        أود أن أفهم قصد الشيخ الألباني فيما ذكرته أولاً، أرجو التوضيح من فضلكم
        احيلي سؤالك لأهل العلم اسلم لك ان كنتي من مستخدمي الواتساب فهناك طلبة علم يجيبون عن أسئلة المشتركين

        تعليق


        • #5
          رد: الاستشهاد بحديث ضعيف؟

          وعليكم السلام ورحمة الله
          استأنس به الشيخ رحمه الله لكونه صحيحا من قول الصحابي ...[الإجابة ليست مني بل من أحد مشايخ الجزائر]
          أما نقل الأخ أبا صهيب فليس سديدًا إذ المعلوم أن الشيخ ناصرا من أشد الناس إنكارا على من قال يُعمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال.[وانظر تمام المنة]
          والله سبحانه وتعالى أعلم.
          قال أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
          إنّي لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعلّ الله يأجرني فيه.
          سير أعلام النبلاء4/19.

          تعليق


          • #6
            رد: الاستشهاد بحديث ضعيف؟

            ولو لم يصح موقوفا ما استشهد به الشيخ[ هنا] رحمه الله تعالى
            وانظروا في هذا الموضوع علّه يساعدكم
            http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=23504
            قال أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
            إنّي لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعلّ الله يأجرني فيه.
            سير أعلام النبلاء4/19.

            تعليق


            • #7
              رد: الاستشهاد بحديث ضعيف؟

              جزاكم الله خير الجزاء،

              وما الفرق بين الاستدلال والاستشهاد في قوله: ووجه الاستدلال بل الاستشهاد به إنما يظهر باستحضار...؟

              فيبدو أنه قد فرق بينهما في هذا السياق.

              تعليق


              • #8
                رد: الاستشهاد بحديث ضعيف؟

                الاستدلال به لو كان الدليل ثابتا صحيحا؛ والاستشهاد به أي ولو كان غير صحيح لذاته لكن الاعتبار به وأن يقوي غيره [من الشيخ نفسه].
                قال أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
                إنّي لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعلّ الله يأجرني فيه.
                سير أعلام النبلاء4/19.

                تعليق


                • #9
                  رد: الاستشهاد بحديث ضعيف؟

                  بارك الله فيكم

                  تعليق


                  • #10
                    رد: الاستشهاد بحديث ضعيف؟

                    الظَّاهرُ واللهُ أعلمُ أنَّ الإمام الألبانيَّ - رحمهُ اللهُ تعالى - استدلَّ على مشروعيَّة المُصافحةِ بالحديثِ الثَّاني الَّذي ذكرهُ مِن روايةِ أبي داودَ والتِّرمذيِّ وغيرهما بسندٍ حَسَنٍ.
                    لأنَّ المُصافحةَ مشروعةٌ عندَ التَّحيَّةِ، ولمَّا كانت التَّحيَّةُ مشروعةً أيضًا عندَ المُفارقةِ كما هُوَ واضحٌ في الحديثِ الثَّانِي، كانت المُصافحةُ مشروعةً أيضا عندَ المُفارقَةِ.
                    و يُعَضِّدُ هذا؛ الأثرُ الأوَّلُ الَّذي قالَ فيهِ بأنَّهُ صحيحٌ موقوفًا.

                    إذن؛ الشَّيخُ استشهدَ بالأثرِ الموقوفِ وبالحديثِ الحَسَنِ على مشرُوعيَّةِ المُصافحةِ عندَ المُفارقةِ، ولم يستشهد بالضَّعيفِ المرفوعِ.
                    ولو قيلَ بمشروعيَّةِ هذا الفعلِ استنادًا إلى الحديثِ الحسنِ فقط، لكان الأمرُ سائغًا.
                    واللهُ أعلمُ، وباللهِ التَّوفيقُ.

                    تعليق


                    • #11
                      رد: الاستشهاد بحديث ضعيف؟

                      الفرق بين الاستدلال والاستشهاد
                      الشيخ زيد المدخلي رحمه الله
                      الملفات المرفقة

                      تعليق


                      • #12
                        رد: الاستشهاد بحديث ضعيف؟

                        بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        فائدة

                        هل يجوز العمل بالحديث الضعيف في الترغيب والترهيب ؟

                        للشيخ عبدالله البخاري وتعليق الشيخ عبيد الجابري - حفظ الله الجميع

                        الملفات المرفقة

                        تعليق


                        • #13
                          رد: الاستشهاد بحديث ضعيف؟

                          جزاكم الله خيرا على هذه الفائدة النفيسة أخي العزومي
                          وقد
                          قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في (مجموع الفتاوى:1/251-252 ) :

                          وَمَنْ نَقَلَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجُّ بِالْحَدِيثِ الضَّعِيفِ الَّذِي لَيْسَ بِصَحِيحِ وَلَا حَسَنٍ فَقَدْ غَلِطَ عَلَيْهِ وَلَكِنْ كَانَ فِي عُرْفِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَمَنْ قَبْلَهُ مِنْ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الْحَدِيثَ يَنْقَسِمُ إلَى نَوْعَيْنِ : صَحِيحٍ وَضَعِيفٍ . وَالضَّعِيفُ عِنْدَهُمْ يَنْقَسِمُ إلَى ضَعِيفٍ مَتْرُوكٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ وَإِلَى ضَعِيفٍ حَسَنٍ كَمَا أَنَّ ضَعْفَ الْإِنْسَانِ بِالْمَرَضِ يَنْقَسِمُ إلَى مَرَضٍ مَخُوفٍ يَمْنَعُ التَّبَرُّعَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَإِلَى ضَعِيفٍ خَفِيفٍ لَا يَمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ .
                          - وَأَوَّلُ مَنْ عُرِفَ أَنَّهُ قَسَّمَ الْحَدِيثَ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ - صَحِيحٌ وَحَسَنٌ وَضَعِيفٌ - هُوَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ . وَالْحَسَنُ عِنْدَهُ مَا تَعَدَّدَتْ طُرُقُهُ وَلَمْ يَكُنْ فِي رُوَاتِهِ مُتَّهَمٌ وَلَيْسَ بِشَاذِّ . فَهَذَا الْحَدِيثُ وَأَمْثَالُهُ يُسَمِّيهِ أَحْمَدُ ضَعِيفًا وَيَحْتَجُّ بِهِ وَلِهَذَا مَثَّلَ أَحْمَدُ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ الَّذِي يُحْتَجُّ بِهِ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَحَدِيثِ إبْرَاهِيمَ الهجري وَنَحْوِهِمَا . وَهَذَا مَبْسُوطٌ فِي مَوْضِعِهِ .
                          قال أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
                          إنّي لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعلّ الله يأجرني فيه.
                          سير أعلام النبلاء4/19.

                          تعليق

                          يعمل...
                          X