إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

احذر التعبير بلفظة ( شاطر ) !

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • احذر التعبير بلفظة ( شاطر ) !

    كثيرا ما نسمع ونكرر عبارة ( التكرار يعلم الشطار )
    وعندما نريد أن نصف شخصا بالذكاء والحذق نصفه بأنه ( شاطر ) وهذا يقع مع الأطفال غالبا

    ولكن هل هذه الكلمة حسنة ؟

    دعنا نلقي معا نظرة حول معنى هذه الكلمة في اللغة ، ثم نحكم !


    الشاطر : لغويا : من أعيا أهله خبثا ، ويقال : شطر على أهله بمعنى : نزح عنهم وترك موافقتهم وأعياهم خبثا ولؤما
    والشطارة : الانفصال والابتعاد
    والشاطر : هو الذي عصا أباه أو ولي أمره وعاش في الخلاعة
    وشطر فلان شطارة : اتصف بالهاء والخباثة
    المفرد : شاطر والجمع شطار ،و هو المتصف بالدهاء والخبث والحيلة والذكاء ، واللص الشاطر الذكي ، الذي يستخدم الحيلة في موضع الحيلة والقوة في موضع القوة

    انظر مادة ( شطر ) في المعاجم اللغوية-
    نقلا عن كتاب ( الشطار والعيارين ( * ) – حكايات في التراث العربي – تأليف الدكتور : محمد رجب النجار ) ص 12


    وقال د- ابراهيم الكيلاني :




    الشُطَّار: طائفة من أهل الدعارةوالنهب واللصوصية كانوا يمتازون بملابس خاصة بهم وكانوا لا يعدون اللصوصية جريمةوإنما يعدونها صناعة ويحللونها باعتبار أن ما يستولون عليه من أموال التجارالأغنياء زكاة تلك الأموال التي أُوصي بإعطائها للفقراء. وكانوا إذا كبر أحدهم تابفتستخدمه الحكومة في مساعدتها على كشف السرقات. وكان في خدمة الدولة العباسية جماعةمن هؤلاء الشيوخ يقال لهم "التوابون" على أنهم كثيراً ماكانوا يقاسمون اللصوص مايسرقونه ويكتمون أمرهم.‏


    مصطلحات تاريخية مستعملة في العصورالثلاثة - الأيوبي والمملوكي والعثماني – جمعها وشرحها - د- ابراهيم الكيلاني



    ولقد ظهرت كتابات تعنى بذكر هؤلاء الشطار وحكاياتهم وتأثيرهم في المجتمع الاسلامي
    ومن هذه الكتابات :

    كتاب : العيارون والشطار في العصر العباسي
    تأليف : د . علي منصور شهاب

    والكتاب المذكور أعلاه : الشطار والعيارين – حكايات في التراث العربي – تأليف الدكتور : محمد رجب
    ************************************

    العَيَّارون: ظهر العيارون ببغدادفي أواخر القرن الثاني وكان لهم في الفتنة بين الأمين والمأمون شأن كبير لأن الأمينلما حوصر في تلك المدينة وعجز جنده عن الدفاع استنجد العيّارين وأهل السجون وكانوايقاتلون عراة وفي أوساطهم المآزر وقد اتخذوا الرؤوس دواخل من الخوص وسموها الخوذودرقاً من الخوص والبواري قد قرنت وحشيت بالحصى والرمل ونظموهم نظام الجند (المسعودي 2/239-241).‏

    مصطلحات تاريخية مستعملة في العصور الثلاثة- الأيوبي والمملوكي والعثماني – جمعها وشرحها د- ابراهيم الكيلاني


    *****************

    وكتبه : محمد أبو عمر الفلسطيني

  • #2
    بوركت يمينك على هذا النقل الطيب النافع
    فائدة جميلة جزاك الله خيرا

    تعليق


    • #3
      وفيك بارك أخي الفاضل

      ثبتك الله على الإيمان وحفظك من كل سوء

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خيراًً...

        تعليق


        • #5
          وجزاك أخي

          تعليق


          • #6
            بارك الله فيك . .
            قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

            تعليق


            • #7
              وفيك بارك

              تعليق

              يعمل...
              X