إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

احسن ما رأيت في آداب التعلم والتفقه من النظم لابن عبد البر رحمه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [قصيدة] احسن ما رأيت في آداب التعلم والتفقه من النظم لابن عبد البر رحمه الله



    قال الحافظ أبو عمر يوسف إبن عبد البر القرطبي صاحب التمهيد في كتابه الماتع "جامع بيان العلم وفضله "

    واحسن ما رأيت في آداب التعلم والتفقه من النظم ما ينسب إلى اللؤلؤي من الرجز وبعضهم ينسبه إلى المأمون وقد رأيت ايراد ما ذكر من ذلك لحسنه ولما رجوت من النفع به لمن طالع كتابي هذا نفعنا الله وإياه به قال :
    واعلم بأن العلم بالتعلم والحفظ والاتقان والتفهم
    والعلم قد يرزقه الصغير في سنة ويحرم الكبير
    فإنما المرء بأصغريه ليس برجليه ولا يديه
    لسانه وقلبه المركب في صدره وذلك خلق عجب
    والعلم بالفهم وبالمذاكرة والدرس والفكرة والمناظرة
    فرب إنسان ينال الحفظا وبورد النص ويحكي اللفظا
    وماله في غيره نصيب مما حواه العالم الأديب
    ورب ذي حرص شديد الحب للعلم والذكر بليد القلب
    معجز في الحفظ والرواية ليست له عما روى حكاية
    وآخر يعطي بلا اجتهاد حفظا لما قد جاء في الاسناد
    يهزه بالقلب لا بناظره ليس بمضطر إلى قماطره
    فالتمس العلم وأجمل في الطلب والعلم لا يحسن إلا بالأدب
    والأدب النافع حسن السمت وفي كثير القول بعض المقت
    فكن لحسن الصمت ما حييتا مقارفا تحمد ما بقيتا
    وإن بدت بين أناس مسألة معروفة في العلم أو مفتعله
    فلا تكن إلى الجواب سابقا حتى ترى غيرك فيها ناطقا
    فكم رأيت من عجول سابق من غير فهم بالخطأ ناطق
    أزرى به ذلك في المجالس عند ذوي الألباب والتنافس
    والصمت فاعلم بك حقا أزين إن لم يكن عندك علم متقن
    وقل إذا أعياك ذاك الأمر مالي بما تسأل عنه خبر
    فذاك شطر العلم عند العلما كذاك مازالت تقول الحكما
    إياك والعجب بفضل رأيكا واحذر جواب القول من خطائكا
    كم من جواب أعقب الندامة فاغتنم الصمت مع السلامة
    العلم بحر منتهاه يبعد ليس له حد إليه يقصد
    وليس كل العلم قد حويته أجل ولا العشر ولو أحصيته
    وما بقى عليك منه أكثر مما علمت والجواد يعثر
    فكن لما سمعته مستفهما إن أنت لا تفهم منه الكلما
    القول قولان فقول تعقله وآخر تسمعه فتجهله
    وكل قول فله جواب يجمعه الباطل والصواب
    وللكلام أول وآخر فافهمهما والذهن منك حاضر
    لا تدفع القول ولا ترده حتى يؤديك إلى ما بعده
    فربما أعيي ذوي الفضائل جواب ما يلقى من المسائل
    فيمسكوا بالصمت عن جوابه عند اعتراض الشك في صوابه
    ولو يكون القول في القياس من فضة بيضاء عند الناس
    إذا لكان الصمت من خير الذهب فافهم هداك الله آداب الطلب
    منقول من كتاب جامع بيان العلم وفضله طبعة ابن الجوزي صفحة رقم 581

يعمل...
X