إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الرد على شبهة المفوضة : السلف من المفوضة بدليل قول الإمام أحمد بلا معنى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [مناقشة] الرد على شبهة المفوضة : السلف من المفوضة بدليل قول الإمام أحمد بلا معنى

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد

    فمن شبهات من يدعي أن مذهب السلف هو التفويض :

    أهو ما روي عن الإمام أحمد أنه قال( بلا كيف ولا معنى ) :

    والجواب على هذا :
    1- أن الإمام أحمد في نفس الموضع بين أنه يريد الإثبات فقال : ( نؤمن بها ونصدق بها ) وهل يكون إيمان وتصديق بألفاظ مجهولة مجردة ؟!

    2- أنه قال ذلك في معرض رده على الفرق المخالفة وهم طرفا نقيض؛ فرقة مثلت الله بخلقه، والأخرى عطلت الله من صفاته، فقال رحمه الله :
    ( ولا كيف ولا معنى )
    فالأول رد على المشبهة والممثلة والثاني رد على المعطلة والمحرفة التي تنفي المعنى الصحيح وتستبدله.
    فصار كلامه رحمه الله جامعا بين الإثبات الذي هو طريقة السلف والرد على طرفي الضلال : المشبهة والمعطلة.

    3- أن تتمة كلامه يؤكد أوله فقد قال:
    ( ولا نرد منها شيئا ونعلم أن ما جاء به الرسول حق ... ولا نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ولا يوصف الله بأكثر مما وصف به نفسه او وصفه رسوله صلى الله عليه وسلم. ... فنقول كما قال ونصفه كما وصف نفسه ... ولا نزيل عنه صفة من صفاته لشناعة شنعت ) انتهى
    وهذا كلام واضح بين ولله الحمد

    4- قوله :( لا نزيل عنه صفة من صفاته لشناعة شنعت ) مشعر بإرادة المعنى وأننا لا ننكرها بتشنيع من يشنع كقول الجهمية : أنكم مجسمة حشوية.

    5- أن المشهور من مذهب الإمام أحمد إثبات الصفات والرد على أهل التعطيل ككتابه الرد على الزنادقة فلماذا نترك المشهور من مذهبه والواضح من كلامه ونأخذ بما هو محتمل (بزعمكم).

    6_ أن هذه الرواية ذكرت فيها الرؤية - أي رؤية الله يوم القيامة - ففيها :
    وإن الله يُرى وإن الله يضع قدمه وما أشبه هذه الأحاديث فقال .... الخ
    ورؤية الله لا تفوض معناها بالاتفاق. فنحن ومن يرى بالتفويض كالأشاعرة لا نفوض معنى الرؤية.

    7_ أن الرواية المذكورة جاءت مفسرة واضحة كما ذكرها ابن قدامة في كتابه ( تحريم النظر في علم الكلام ) :
    نؤمن بهذه الأحاديث ونقرها ونمرها كما جاءت بلا كيف و لا معنى إلا على ما وصف به نفسه تبارك وتعالى وهو كما وصف نفسه سميع بصير )

    وجاءت أيضا عند ابن بطة في الإبانة:
    قال أبو عبد الله :( ونحن نؤمن بالأحاديث في هذا ونقرها ونمرها كما جاءت بلا كيف ولا معنى إلا على ما وصف به نفسه تعالى )

    8_ أن هذه الرواية من طريق حنبل وهو وإن كان ثقة الا أنه يغرب ويخالف الجمهور من أصحاب الامام احمد وهذه من غرائبه.
    والصحيح أن الأثر ثابت ولا حاجة إلى تخطئة حنبل بل يحمل الكلام على ما سبق ذكره.

  • #2
    رد: الرد على شبهة المفوضة : السلف من المفوضة بدليل قول الإمام أحمد بلا معنى

    جزاك الله خيرا أخي أبا علي على جمعك لهذه الردود القويَّة على فرق الضَّلال الغويَّة ودفاعك عن حملة العقيدة السَّلفية !

    تسائلتُ يومًا بماذا يمكن أن يجيب أهل التفويض عندما يسألون {حَتَّى إِذَا جَاؤُوا
    قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [(84) سورة النمل].


    تعليق

    يعمل...
    X