إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

البلاء موكل بالمنطق: دراسة عقدية .

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [بحث] البلاء موكل بالمنطق: دراسة عقدية .

    بسم الله
    للباحثة د. هيفاء بنت ناصر الرشيد الأستاذ المساعد بقسم العقيدة و المذاهب المعاصرة بجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية.
    بحث منشور بمجلة العلوم الشرعية واللغة العربية بجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز.
    تحت عنوان:
    "البلاء موكل بالمنطق: دراسة عقدية

    المقدمة:

    موضوع البحث:
    المعاني المقبولة والمردودة للمقولةالمشهورة ( البلاء موكل بالمنطق ) من منظور
    عقدي .
    مشكلة البحث:
    الاستدلال بالأثر على معاني نحالفةللمعتقد السليم.
    حدود البحث:
    أقوال المسلمين في الأثر قديما وحديثا.
    أهمية الموضوع :
    التثبت من صحة الأثر ونسبته إلى النبي– صلى الله عليه وسلم- ، والتأكيد على المعاني المقبولة له واستبعاد المعانيالمخالفة للعقيدة .
    أهدافه:
    بيان المعاني الصحيحة للأثر.
    رد الشبهات الواردة في المعانيالمخالفة للعقيدة .
    منهج البحث : المنهج الاستقرائيالتحليلي النقدي .
    إجراءات البحث:
    ا. تحديد موضوع البحث ومشكلته ، ثم حصرحدود البحث ، وجمع المادة
    العلمية وتحليلها ونقدها.
    2. عزو الآيات القرآنية إلى مواضعها منالقرآن الكريم بذكر السورة ورقم الآية،
    وكتابتها بالرسم العثماني.
    3. تخريج الأحاديث من كتب السنة ، فماكان في الصحيحين أو أحدهما
    اكتفيت به ، وما لم يكن فيهما خرجته منبعض مظانه ، وذكرت ما وقفت عليه من
    أحكام المتقدمين أو المتأخرين.
    4. توثيق النقول من مصادرها بذكرالكتاب والمؤلف والجزء والصفحة ، وقد
    أسقط المؤلف إذا ذكر في متن البحث أوعند قرب العهد بذكر نفس المرجع.
    الخاتمة:
    وفي خاتمة هذا البحث الموجز ، أسألالله الكريم أن يتقبل مني جهد المقل ، فما
    كان فيه من صواب فبتوفيق من الله ،وماكان فيه من خطأ فمن نفسي ومن
    الشيطان .
    وألخص ما توصلت إليه في هذا البحث فيالنتائج الآتية:
    ا . لا تصح نسبة مقولة ( البلاء موكلبالمنطق ) - بجميع رواياتها – للنبي صلى الله عليه وسلم
    2. ينسب الأثر إلى بعض الصحابة –رضيالله عنهم- ،كأبي بكر وعبدالله بن مسعود .
    3. هناك معاني للأثر ثابتة بالنصوصالشرعية ، ومعاني أخرى مقبولة لا تتعارض
    مع الشرع .
    4 . خطأ الاستشهاد بالأثر على التشاؤمبالكلام والتطير بالكلمات والأسماء .
    5. أن تغيير الني –صلى الله عليهوسلم- لبعض الأسماء لم يكن لأجل الاعتقاد بتأثيرها ولا التطير
    بالأسماء، وإنما لكراهيته –صلى الله عليهوسلم- الأسماء القبيحة.
    6. أن الكلمات والأسماء لا تؤثر فيتشكل القدر وجذبه بطريقة خفية ، وإنما
    تكون لها آثار شرعية أو سلوكية أونفسية تسهم في حصول الأحداث المعنية.
    أبرز التوصيات :
    أوصي بمزيد عناية لهذه المسائل من قبلالمختصين بالحديث والسنة حيث إ ن
    الترجيح في كثير منها متوقف على تصحيحهالأدلة وتضعيفها.
    أنقر على الملون أصفر :هنا
    و الحمد لله
    ضحى الأحد
    1441/2/7هـ
يعمل...
X