إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

حكم الصف بين السواري في الصلاة ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حكم الصف بين السواري في الصلاة ؟

    أنشأ شخص صف بفرش سجاد في المسجد ويفصل الصف عمود واحد ماحكم هذا العمل وهل يزال ؟ وجزاكم الله خير الجزاء

  • #2
    الصف بين السواري عند السعة وغلبة الظن أن الصف يُقطع عمل مُحرَّم .
    وذلك الصف غير شرعي .
    فحكمه الإزالة لمن كان قادرًا .
    ويجذب من صلى بينها ويطرد عنها .
    ويتقي الإنسان الصف بينها .

    وفي ذلك أحاديث، فيها نهي لا صارف له عن التحريم عند أهل الحديث، منها حديث قرة بن إياس، وحديث أنس بن مالك عن عبدالحميد بن محمود .

    أما إن كان الصف لا يغلب على الظن توارد المصلين عليه حتى يقطع الصف، فحكمه ليس التحريم، ذلك أن علة النهي عن الصف بين السواري كما بين ذلك الجمهور قطع الصفوف، والحكم يدور مع علته ثبوتًا وعدمًا .

    والأولى ألا يُنشأ هذا الصف بين السواري مع ذلك .

    ولا فرق بين أن يكون مقطوعًا بسارية واحدة أو أكثر، فالعلة القطع فمتى حصلت تحقق الحكم .

    ولكن إذا كان المسجد يمتلئ بالمصلين حتى أنهم يصلون خارجه، فإن الصف بينها جائز حينها، لأن الصلاة داخل المسجد ولو بين السواري عند الضيق أفضل من الصلاة خارجه، فالقطع يكون عندها بالجدار، وهو أشد من السواري .

    ولكننا نبقى على الأصل ولو عند الضيق، فلا نصلي نحن بينها إلا إذا اضطررنا، ولكننا حين الضيق لا نمنع غيرنا .

    هذا ما لدي ملخصًا من رسالة النجم الساري في حكم الصلاة بين الأعمدة والسواري يسر الله نشرها .

    وهذه الأحكام هي خلاصة العديد من المراجع، وهي ما يفتي به الإمام الألباني مجموعًا من المتفرق .

    وفقك الله .
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله الآجري; الساعة 14-Sep-2006, 12:50 AM.
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيكم

      تعليق


      • #4
        هذا وتنشر هذه الرسالة حاليًا في المنبر الإسلامي . .
        قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

        تعليق

        يعمل...
        X