إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

حكم الوعظ والتذكير قبل الخطبة.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حكم الوعظ والتذكير قبل الخطبة.

    القسم : فتاوى > أخرى.

    السؤال :

    في بعض الدول الإسلامية قبل صعود الإمام إلى المنبر أصبحت عندهم عادة أن يوجه الإمام موعظة للمصلين فهل يجوز ذلك؟ وهل يجوز قراءة سورة يس على المحتضر؟[1]
    الجواب :

    لم يكن هذا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا دخل المسجد قصد المنبر وجلس عليه حتى يفرغ المؤذن ثم يشرع في الخطبة، ولا يعظهم قبل ذلك، إذا وصل إلى المنبر جلس عليه ثم يؤذن المؤذن ثم يشرع في الخطبة، هذا هو المشروع، أما أنه يعظهم قبل ذلك فهذا ليس بمشروع بل يقصد المنبر ويجلس عليه، ثم بعد فراغ المؤذن يشرع في الخطبة.

    أما قراءة يس على المحتضر فقد جاء فيها حديث وقد ضعفه بعض أهل العلم، فإذا قرئ القرآن على المحتضر فحسن.
    ----------------------------
    [1] سؤال شخصي، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 27/12/1418هـ.

    المصدر : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثلاثون.

    الرابط:http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=4700

  • #2
    حُكم الوعظ يوم الجُمعة قبل الخطبة ..

    الحمد لله و الصلاة و السلام على رسـوله محمد و آله و صحبه .. و بعد :

    فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحـوث العلمية و الافتـاء على الأسئلة المقدمة لسماحة الرئيس العـام من … المحال من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 2066/2 فــي 14/10/1399 هـ و أجـابت عن كل سؤال بما يناسبه :

    الســؤال الأول : ما حُكْم الوَعْظِ يوم الجمعة قبْلَ الخطبة ؟

    الجواب : سبق أن ورد إلــى اللجنة الدائمة ســؤال سـائل لهذا السؤال أجابت عنه بالفتوى رقم 2015 الآتي نصُّهـا :

    لا يـنبغي إلــقاء المَــواعظ و الدروس يوم الجمعة قبل الجمعة لما روى أبـوداود و النـسائي و الترمذي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نــهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة \" و التحلق التجمع للعلم و المذاكرة و لما ذلك من شغل المجتمعين لصلاة الجمعة عن الذكــر و التلاوة و صلاة النــافلة و تهيـئة الصفُوف و إعــداد النفــوس لستِــماع الخطبة و الاصغـاء إلـيها التي أمر الله بها على لسان رسوله صلى الله عليه و سلم و الدروس و المـواعظ قبلها إذا كثرت و توالت قد تقلل من شـأنها و أثرهـا فـي النفـوس و ذلك منـافٍ للحكمة الـتي شرعت من أجلها و لأن فيها إذا اعتنى بها و اختـير لها من يصلح مـا يفيد و يفتي عن مواعظ و دروس تلقى بين يديها و أيضا مـا كان عليه الصلاة و السلام و لا خلفـاؤه يفعلون ذلك و الخير في إتـباع هديه صلى الله عليه و سلم و هدي خلـفائه الراشدين رضوان الله عليهم و ذلك فيمـا يكثر و يغلب أمـا إذا دعت الحـاجة لإيضاح و بيـان أمر يهم المسلمين أو لَــهُ عَلاَقة بصلاة الجمعة أو خطبتها و نحو ذلك و نبَّه عليه دون أن يكُـون له صفة الاستمـرار و التــوالي فلا بأس في ذلك إن شــــاء الله .

    و بالله التوفيق و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه.

    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفـتاء .

    فتوى رقم 2761 و تاريخ 9/1/1400هـ.

    الرئــيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
    نائب الرئيس : عبد الرزاق عفيفي.
    عضو عبد : الله بن غديان.
    عضو : عبد الله بن قعود.

    الرابط:http://www.al-barq.net/showthread.php?t=2083

    تعليق

    يعمل...
    X