إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال حول الروض المربع وبلوغ المرام / أفضل الشروح

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
    جزاكم الله خيرا على ما ذكرتم وأفدتم ولا يمنع من المشاركة والزيادة فأقول :
    1- الروض المربع: للعلامة منصور بن يونس البُهوتي المصري يعد أفضل الشروح على زاد المستقنع وهو الشرح المعتمد في المذهب عند المتأخرين ويظهر هذا من اهتمام العلماء بالتحشية عليه قال صحاب اللآلئ: "أما الروض المربع: فقلنا: عليه حاشية الفقيه عبدالله بن عبدالعزيز العنقري رحمه الله وللشيخ الفقيه مفتي الديار النجدية في عصره الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن أبابطين حاشية على الروض المربع طبعت على نفقة الوجيه المحسن الشهير الشيخ عبدالرحمن بن حسن القصيبي وجيه الأحساء رحمه الله وهو والد الدكتور غازي وللشيخ الفاضل عبدالرحمن بن محمد بن قاسم رحمه الله المتوفى سنة 1392 هـ حاشية مطولة على الروض تقع في سبعة مجلدات وهي مطبوعة متداولة." ا.هــ [1], قال العلامة السعدي –رحمه الله- في مقدمة الكتاب الصغير في حجمه الكثير نفعه: "المختارات الجلية.." : فإنه تكرر السؤال من بعض الأصحاب على وضع كتاب في فقه أصحابنا الحنابلة على وجه يتضح به ما نختاره ونصححه من المسائل الفقهية،ونشير إلى شيء من مأخذها وأدلتها فلم تمكني فرصة لاداء هذا المطلب،ومضى على هذا مدة طويلة،فعرفت أن الوفاء ببعض المقصود أولى من تفويت جميعه، ورأيت أيضا أنه من يصعب علي جمع كتاب يحتوي على جميع المسائل مثل: الاقناع،والمنتهى،والمقنع،وما تفرع عنها مع قلة الحاجة إلى كتاب في هذا الموضوع،وإذ كتب الأصحاب كفيلة بهذا المطلب،لكن لما كان كثير من الطلبة في هذه الأوقات قد انفتح لهم باب الاستدلال ، ورأوا لزوم ذلك وفائدته ومصلحته، وكان الغالب على مسائل هذه الكتب المذكورة ولله الحمد موافقتها للراجح والصحيح ، وأدلتها واضحة ويوجد في كثير من الأبواب بعض مسائل قد يكون الراجح غيرها،وقد تكرر مرورها أو مرور بعضها في المباحثة والتعلم والتعليم ، فكان من المصلحة المهمة جدا تقييد مثل هذه المسائل ، فلذلك أحببت تقييد ما تيسر منها ورأيت شرح مختصر المقنع((الروض المربع شرح زاد المستقنع)) للشيخ منصور البهوتي أكثرها استعمالا وأنفعها للطلبة في هذه الأوقات ، فأحببت أن أجعل هذا التعليق كالاستدراك عليه، والتنبيه على ماذكره خصوصاا.هـ
    قال الشيخ بكر أبوزيد –رحمه الله- في كتابه الثمين "المدخل.." : وكان من توفيق الله, أن محقق المذهب وناصره الشيخ/ منصور ابن يونس البهوتي. ت سنة (1051هـ) كما انفرد بشرحه الماتع النافع" كشاف القناع في شرح الإقناع" للحجاوي, كذلك انفرد بشرح الزاد في كتابه: "الروض المربع في شرح زاد المستقنع" فقد أتى ببغية الطلاًَّب, بفك العبارة, وذكر الدليل, وسبك الشرح بالمتن حتى صارا كمتن واحد.
    ولهذا صوب العلماء جهودهم على هذا الشرح المبارك بالحواشي, والتعليقات, كما عملوها على متنه: "الزاد", وعلى نظمه.ا.هـ[2].
    وصاحب الشرح يعتبر من محققي المذهب وهو صاحب شرح المنتهى – أي:منتهى الإرادات- وشرح الإقناع, وله حاشية على الإقناع في مجلدين وقد طبع الروض المربع أخيرا في مجلدين وعليه حواشي العلامة السعدي والعلامة ابن باز والعلامة العثيمين[3]- رحمة الله على الجميع - أما من شكك في بعض ما فيه عن العلامة السعدي- رحمه الله- ففيه نظر لأنها قد نقلت من المخطوط بخط الشيخ فليتنبه, وأما البحث عن شرح للروض فكما ذكرت سابقا هي حواشٍ لا شروح وأكثرها انتشارا ونفعا حاشية الشيخ عبدالرحمن القاسم الحنبلي رحمه الله, إلا أنها مطولة ولكن طالب العلم قد يستعين بالشروح الأخرى على نفس المتن ألا وهو الزاد ومن أفضلها حاشية العلامة صالح البليهي -رحمه الله - في الكتاب الماتع "السلسبيل في معرفة الدليل" في ثلاث مجلدات أهتم الشيخ- رحمه الله – بذكر الدليل لكل مسألة وكذا اختيارات شيخ الإسلام وابن القيم وكذا أقوال الأئمة الثلاثة.
    وكذا قد يستعين عند حلول الإشكال بشرح الشيخ العثيمين -رحمه الله-, لكن إن أراد دراسة هذا المتن فعليه بعدم التوسع لكن إن نظر في حاشية ابن قاسم وشرح العثيمين فلا يتخذه ديدناً لتوسعهما في كتابيهما.
    ثم ليعلم أن شارح الزاد قد خالف المذهب عند المتأخرين في مسائل نبه عليها الشارح وغيره وجمعها بعضهم في محل واحد. [4]
    وللشيخ أحمد الحازمي شرح نفيس على الروض المربع قد تستعين به إن أشكلت عليك كلمة أو فقرة لكن لا أنصحك بالإستماع إليه لأنه توسع في بحث المسائل المرجوحة في المذهب وتحقيق القول فيها, وكذا الشيخ يمزج العلوم في شروحه مما ينتج عنه طولها وصعوبتها على كثير من المبتدئين بل والمتوسطين في مواضع, وكذا لأني لا أعلم تزكية صريحة للشيخ الحازمي وإن كان بلغني تزكية العلامة الإثيوبي له والله أعلم.
    للحديث بقية.

    1اللآلئ البهية في كيفية الاستفادة من الكتب الحنبلية , وهذا الكتاب من الكتب التي اهتمت بكتب المذهب الحنبلي وبيان شروحها وحواشيها وميزة كل شرح وقد أثنى عليه الشيخ بكر أبوزيد رحمه الله في "المدخل المفصل إلى مذهب الإمام أحمد" ج2-ص611-612 بل قد اعتمد عليه الشرخ في التعريف بكتب المذهب ثم زاد عليه وشرح كلامه.

    [2] ج2/771.

    [3] طبعة الآثار المصرية وفيها تحريف كثير لكن عليها حواشي الشيخ ابن باز -رحمه الله -وهي نافعة جدا وكذا الأسئلة التي يجيب عليها فيها فوائد حسان؛ لذا ارتفع قدر هذه الطبعة.

    [4] وقد سردها صاحب رسالة اللآلئ السابق ذكرها.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني; الساعة 11-Jan-2009, 02:28 AM.

    تعليق


    • #17
      بارك الله فيكم وجزاكم الله الفردوس الاعلى على هذه المعلومات القيمة
      والتى نحن فى حاجة اليها جداً

      تعليق


      • #18
        أرى -والله أعلم-أنه لا يستغنى بشرح عن شرح؛ فقد تجد في بعض الشروحات من الفوائد والمعاني الخفية الدقيقة ما لا تجده عند الآخر، وكذلك فإن لكل شارح طريقته في الشرح، والشروحات السالفة بالتأكيد هي أبرك، لكن المتأخر منهم يستجد في زمانه من الحوادث والنوازل مما لم يكن عند سابقيه فتجد في شرحه ربطًا بالواقع وهكذا، وهذا في كل العلوم الحديث والتفسير واللغة وغيرها، وهذا ما سمعته من بعض مشايخنا، لكن والله لا تحضرني أسماؤهم الآن.

        تعليق

        يعمل...
        X