إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

شبهة! أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ورد الشيخ رسلان على السفيه ميزو

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [بيان] شبهة! أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ورد الشيخ رسلان على السفيه ميزو

    هذه صوتية كنت فرّغتها من زمان أرجو أن ينفع الله بــها

    [أنظر الصوتية في المرفقات]

    التفريــــغ بتصرف!

    ... أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال له ربه -(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)) - وقال :" إنما أنا رحمة مهداة "
    (1)

    - قال صلى الله عليه و سلم - (( أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى))
    (2)

    الولد -ميزو- مسك في الحديث هذا وقال: هذا حديث باطل!! -ليه يا ولد!! - قال :

    [أصل] البخاري رواه هذا حديث مكذوب في البخاري، نقّوا البخاري مما فيه .
    ...لماذا ؟!!
    [....] كان يقول أنه زعيم جماعة في المظاهرات يقال لها "أزهريون مع الدولة المدنية" والأزهر منه بريء - بل العقل منه بريء -، قال :( أمرت أن أقاتل الناس ) فالنبي سيذبح الناس جميعا حتى يشهدوا أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله -لفظ الناس هنا -يا ميزو- ليس على عمومه وإنما المراد بهم
    المشركون المحاربون .

    لأن النبي صلى الله عليه و سلم طبق تعاليم القرآن -{ وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ } وإلاّ فهؤلاء النصارى بمصر لماذا بقوا على دينهم الذي كانوا عليه وهم أحياء؟ لماذا لم يُجبروا على الدخول في الإسلام أو يُقتلوا ؟ وكذلك الشأن في كل مكان، [عندما] كانت الحرب في جهاد الطلب من أجل إزالة الأنظمة التي تحول بين الشعوب وكلمة الله ، فإن قبلت هذه الشعوب كلمة الله فذلك ، إخواننا في دين الله جل و علا، و إن آثرت أن تبقى على ما هي عليه فلهم دينهم . ثم الجزية كما هو معلوم ولهم حقوقهم كما هو معلوم فيما مر ذكره في حقوق أهل الذمة فما هو الذي يغيظ أمثال هؤلاء إذن ؟
    أقول لك الذي يغيظهم الجهل، لا يفهمون!! الناس ها هنا فيها -
    الـ- و -الـ- ها هنا للعهد وليست للجنس فالمقصود إذن قوم معهودون معروفون، وليست لجنس الناس وهذا معلوم فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقي اليهود في المدينة على دينهم ولم يقتلهم وكذلك ماكان من نصارى -نجران- و ما كان بعد ذلك من أمر المجوس أنزلوهم منزلة أهل الذمة وكذلك الروم عندما فتحت فارس وفتحت كذلك ديار وبلاد الروم، فهل كان الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان لا يفهمون الحديث حتى جاء هذا العصر فنبغ فيه هذا النابغة نابغة القرن الحادي والعشرين أو قل هو نابغة قرن خروف ففهم مالم يفهموه أي عبث هذا الذي نحن فيه لماذا لا يـُجرّد الأزهر مثل هذا من زيه الأزهري لماذا ؟ لماذا يُحسب على الأزهر ظاهرا وهو يهدم فيه بلسانه وقلبه باطنا .


    فرّغه أخوكم ستر الله عيوبه
    محمّد عوّاد
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    (1)صحيح أخرجه الحاكم في "المستدرك" غ±:غ³ظ¥ .

    (2)أخرجه البخاري "كتاب الإيمان " برقم 25 و مسلم برقم (25) .
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عائشة محمد عواد; الساعة 04-Oct-2017, 05:20 PM.
    قال أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
    إنّي لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعلّ الله يأجرني فيه.
    سير أعلام النبلاء4/19.
يعمل...
X